下第寓居崇圣寺感事

下第寓居崇圣寺感事原文：

离恨又迎春，相思难重陈
有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围
小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生
林晚鸟争树，园春蝶护花。东门有闲地，谁种邵平瓜。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
魂来枫叶青，魂返关塞黑
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
怀土泣京华，旧山归路赊。静依禅客院，幽学野人家。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾

下第寓居崇圣寺感事拼音解读：

lí hèn yòu yíng chūn，xiāng sī nán zhòng chén
yǒu gè jiāo ráo rú yù，yè yè xiù píng gū sù，xián bào pí pá xún jiù qū，yuǎn shān méi dài lǜ
fāng yuán lǜ yě zì xíng shì，chūn rù yáo shān bì sì wéi
xiǎo xī qīng shuǐ píng rú jìng，yī yè fēi lái làng xì shēng
lín wǎn niǎo zhēng shù，yuán chūn dié hù huā。dōng mén yǒu xián dì，shuí zhǒng shào píng guā。
rén shēng ruò zhī rú chū jiàn，hé shì qiū fēng bēi huà shàn
jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
hún lái fēng yè qīng，hún fǎn guān sài hēi
liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
huái tǔ qì jīng huá，jiù shān guī lù shē。jìng yī chán kè yuàn，yōu xué yě rén jiā。
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）