将之京国赠薛员外

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
将之京国赠薛员外原文
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催
水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
笙歌散尽游人去,始觉春空
黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪
白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
江水三千里,家书十五行
南朝千古伤心事,犹唱后庭花
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
将之京国赠薛员外拼音解读
guī gǔn zhào chóng yuè,wén rú sì jī qiú。kuàng rán fāng cùn dì,jì hǎi fú yún zhōu。
suǒ sī yǎo hé zhī,cè shēn yǎng huáng zhōu。cāng yān huì chǔ yě,hán làng mái zhāo qiū。
pú táo měi jiǔ yè guāng bēi,yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī
shuǐ shàng yóu rén shā shàng nǚ,huí gù,xiào zhǐ bā jiāo lín lǐ zhù
dú shū bù jué yǐ chūn shēn,yī cùn guāng yīn yī cùn jīn
jié wù diāo zhuàng zhì,duō jiē bù néng xiū。kōng huái zhào yāng tàn,biàn huà liáng wú yóu。
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān,píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
tiān zǐ zuò xuān shì,kuí lóng fèng mó yóu。háng dāng cì huán qù,qǐ zuò yí xián xiū。
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nán cháo qiān gǔ shāng xīn shì,yóu chàng hòu tíng huā
mò zòu wǔ xī dí,qiě dēng zhòng xuān lóu。hēng tōng yǔ fǒu bì,wù lǐ xiāng chén fú。
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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