【双调】水仙子_雪夜一天云

作者:闻捷 朝代:近代诗人
【双调】水仙子_雪夜一天云原文



水际轻烟,沙边微雨荷花芳草垂杨渡
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒

薛阳霜夜楚江秋,太乙西风莲叶舟。贺郎近日都参透,占中原第一流,尽压绝前代箜篌。起赤壁矶边恨,感铜驼陌上愁,名满皇州。
别情
雪夜
赠刘圣奴搊筝
紫鸾箫吹彻凤凰鸣,金缕词歌水调声。饯行诗诉不尽临岐兴,唱《阳关》忍泪听,笑谈间席上风生。杨柳堤边怨,河梁别后情,再和谁步月闲行?
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情
湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥
贺文卿觱篥
贞姿不受雪霜侵,直节亭亭易见心。渭川风雨清吟枕,花开时有凤寻,文湖州是个知音。春日临风醉,秋宵对月吟,舞闲阶碎影筛金。
蜂儿不解知人苦,燕儿不解说人愁

一天云暗玉楼台,万顷光摇银世界。卷帘初见阑干外,似梅花满树开,想幽人冻守书斋。孙康朱颜变,袁安绿鬓改,看青山一夜头白。





欲持一瓢酒,远慰风雨夕
半死梧桐老病身,重泉一念一伤神
蛾眉扫黛鬓堆蝉,凤髻盘鸦脸衬莲。粉香初拭银筝面,把鸾胶整旧弦,玳筵前两件儿依然。崔怀宝酬了心愿,薛琼琼得了赦免,旧风流尚在樽前。
东风吹雨过青山,却望千门草色闲



满斟芳醑别长亭,相送王孙出上京。玉骢且莫敲金镫,听阳关第四声,临岐执手论情。千古思前训,一心怀志诚,休担阁半纸功名。
绣袂捧琴兮,登君子堂
咏竹
燕山话别
【双调】水仙子_雪夜一天云拼音解读



shuǐ jì qīng yān,shā biān wēi yǔ hé huā fāng cǎo chuí yáng dù
yàn zi bù guī chūn shì wǎn,yī tīng yān yǔ xìng huā hán

xuē yáng shuāng yè chǔ jiāng qiū,tài yǐ xī fēng lián yè zhōu。hè láng jìn rì dōu cān tòu,zhàn zhōng yuán dì yī liú,jǐn yā jué qián dài kōng hóu。qǐ chì bì jī biān hèn,gǎn tóng tuó mò shàng chóu,míng mǎn huáng zhōu。
bié qíng
xuě yè
zèng liú shèng nú chōu zhēng
zǐ luán xiāo chuī chè fèng huáng míng,jīn lǚ cí gē shuǐ diào shēng。jiàn xíng shī sù bù jìn lín qí xìng,chàng《yáng guān》rěn lèi tīng,xiào tán jiān xí shàng fēng shēng。yáng liǔ dī biān yuàn,hé liáng bié hòu qíng,zài hé shuí bù yuè xián xíng?
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fēng ér bù jiě zhī rén kǔ,yàn ér bù jiě shuō rén chóu

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bàn sǐ wú tóng lǎo bìng shēn,zhòng quán yī niàn yī shāng shén
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dōng fēng chuī yǔ guò qīng shān,què wàng qiān mén cǎo sè xián



mǎn zhēn fāng xǔ bié cháng tíng,xiāng sòng wáng sūn chū shàng jīng。yù cōng qiě mò qiāo jīn dèng,tīng yáng guān dì sì shēng,lín qí zhí shǒu lùn qíng。qiān gǔ sī qián xùn,yī xīn huái zhì chéng,xiū dān gé bàn zhǐ gōng míng。
xiù mèi pěng qín xī,dēng jūn zǐ táng
yǒng zhú
yān shān huà bié
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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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