风入松·麓翁园堂宴客

风入松·麓翁园堂宴客原文：

一去无消息，那能惜马蹄
扁舟一棹归何处家在江南黄叶村
不见去年人，泪湿春衫袖
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
伤心莫问前朝事，重上越王台
临池飞阁乍青红。移酒小垂虹。贞元供奉梨园曲，称十香、深蘸琼钟。醉梦孤云晓色，笙歌一派秋空。
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
中秋月月到中秋偏皎洁
若待得君来向此，花前对酒不忍触
一番疏雨洗芙蓉。玉冷佩丁东。辘轳听带秋声转，早凉生、傍井梧桐。欢宴良宵好月，佳人修竹清风。

风入松·麓翁园堂宴客拼音解读：

yī qù wú xiāo xī，nà néng xī mǎ tí
piān zhōu yī zhào guī hé chǔ jiā zài jiāng nán huáng yè cūn
bú jiàn qù nián rén，lèi shī chūn shān xiù
míng yuè jiǎo jiǎo zhào wǒ chuáng，xīng hàn xī liú yè wèi yāng
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
lín chí fēi gé zhà qīng hóng。yí jiǔ xiǎo chuí hóng。zhēn yuán gòng fèng lí yuán qū，chēng shí xiāng、shēn zhàn qióng zhōng。zuì mèng gū yún xiǎo sè，shēng gē yī pài qiū kōng。
bì shuǐ jīng qiū，huáng yún níng mù，bài yè líng luàn kōng jiē
chuí sǐ bìng zhōng jīng zuò qǐ，àn fēng chuī yǔ rù hán chuāng
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū
zhōng qiū yuè yuè dào zhōng qiū piān jiǎo jié
ruò dài de jūn lái xiàng cǐ，huā qián duì jiǔ bù rěn chù
yī fān shū yǔ xǐ fú róng。yù lěng pèi dīng dōng。lù lú tīng dài qiū shēng zhuǎn，zǎo liáng shēng、bàng jǐng wú tóng。huān yàn liáng xiāo hǎo yuè，jiā rén xiū zhú qīng fēng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。