渔父词（其一）

渔父词（其一）原文：

不枉东风吹客泪相思难表，梦魂无据，惟有归来是
归来报名主，恢复旧神州
子规啼，不如归，道是春归人未归
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
十载江湖不上船。卷篷高卧月明天，今夜泊，杏花湾。只有笭箵当酒钱。
思君如陇水，长闻呜咽声
望以斜阳欲尽时，不见西飞雁
桑野就耕父，荷锄随牧童
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长
怀春情不断，犹带相思旧子

渔父词（其一）拼音解读：

bù wǎng dōng fēng chuī kè lèi xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
guī lái bào míng zhǔ，huī fù jiù shén zhōu
zǐ guī tí，bù rú guī，dào shì chūn guī rén wèi guī
chūn fēng jǔ guó cái gōng jǐn，bàn zuò zhàng ní bàn zuò fān
shí zài jiāng hú bù shàng chuán。juǎn péng gāo wò yuè míng tiān，jīn yè pō，xìng huā wān。zhǐ yǒu líng xīng dāng jiǔ qián。
sī jūn rú lǒng shuǐ，zhǎng wén wū yè shēng
wàng yǐ xié yáng yù jǐn shí，bú jiàn xī fēi yàn
sāng yě jiù gēng fù，hé chú suí mù tóng
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng，lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
huái chūn qíng bù duàn，yóu dài xiāng sī jiù zi
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相关翻译

“情如之何”三句，以一“情”字总合全词。此言词人年已垂暮，然仍旧羁旅在外，且还要送亲如兄弟的翁五峰赴鄂州前线御敌，不由思绪万千。“便江湖”四句，临别赠言。词人说：我俩虽然将要分离，
①何郎石：何郎即梁代诗人何逊，其《咏早梅》诗极有名：石在何处不详。
①迤逦：曲折连绵。②红色雨和烟：形容落花在夕阳辉映中的景色。
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潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。二水会合空旷处，水清流缓波涛平。江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。才闻渔父低声唱，
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。