有感五首

有感五首原文：

领郡辄无色，之官皆有词。愿闻哀痛诏，端拱问疮痍。
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光
宁不知倾城与倾国佳人难再得
天平山上白云泉，云自无心水自闲
争奈醒来，愁恨又依然
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
白骨新交战，云台旧拓边。乘槎断消息，无处觅张骞。
丹桂风霜急，青梧日夜凋。由来强干地，未有不臣朝。
和气吹绿野，梅雨洒芳田
弱龄寄事外，委怀在琴书
将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。
幽蓟馀蛇豕，乾坤尚虎狼。诸侯春不贡，使者日相望。
人学始知道，不学非自然
莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。
罗袂从风轻举，愁杀采莲女

有感五首拼音解读：

lǐng jùn zhé wú sè，zhī guān jiē yǒu cí。yuàn wén āi tòng zhào，duān gǒng wèn chuāng yí。
dīng dīng lòu shuǐ yè hé zhǎng，màn màn qīng yún lù yuè guāng
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
tiān píng shān shàng bái yún quán，yún zì wú xīn shuǐ zì xián
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
dào miè rén hái luàn，bīng cán jiāng zì yí。dēng tán míng jué jiǎ，bào zhǔ ěr hé chí。
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng qū lán xié zhuǎn xiǎo chí tíng
shòu yuè qīn xián wǎng，bēi gōng zhì zhào yáo。zhōng yī gǔ fēng jiàn，qǐ dú tīng xiāo sháo。
bái gǔ xīn jiāo zhàn，yún tái jiù tuò biān。chéng chá duàn xiāo xī，wú chǔ mì zhāng qiān。
dān guì fēng shuāng jí，qīng wú rì yè diāo。yóu lái qiáng gàn dì，wèi yǒu bù chén cháo。
hé qì chuī lǜ yě，méi yǔ sǎ fāng tián
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
jiàng shuài méng ēn zé，bīng gē yǒu suì nián。zhì jīn láo shèng zhǔ，kě yǐ bào huáng tiān。
chūn fēng yòu lǜ jiāng nán àn，míng yuè hé shí zhào wǒ hái
luò xià zhōu chē rù，tiān zhōng gòng fù jūn。rì wén hóng sù fǔ，hán dài cuì huá chūn。
shèn wù tūn qīng hǎi，wú láo wèn yuè shang。dà jūn xiān xī zhàn，guī mǎ huà shān yáng。
yōu jì yú shé shǐ，qián kūn shàng hǔ láng。zhū hóu chūn bù gòng，shǐ zhě rì xiāng wàng。
rén xué shǐ zhī dào，bù xué fēi zì rán
mò qǔ jīn tāng gù，zhǎng lìng yǔ zhòu xīn。bù guò xíng jiǎn dé，dào zéi běn wáng chén。
luó mèi cóng fēng qīng jǔ，chóu shā cǎi lián nǚ
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。