赠日本僧智藏

赠日本僧智藏原文：

萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下
残雪楼台，迟日园林
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土，心会真如不读经。
浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
无聊成独卧，弹指韶光过
雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜
佳游不可得，春风惜远别
团扇，团扇，美人病来遮面
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪

赠日本僧智藏拼音解读：

xiāo xiāo luò mù bù shèng qiū，mò huí shǒu、xié yáng xià
cán xuě lóu tái，chí rì yuán lín
xīn qiū fàng hè yě tián qīng。shēn wú bǐ wǒ nà huái tǔ，xīn huì zhēn rú bù dú jīng。
fú bēi wàn lǐ guò cāng míng，biàn lǐ míng shān shì xìng líng。shēn yè xiáng lóng tán shuǐ hēi，
wú liáo chéng dú wò，tán zhǐ sháo guāng guò
yàn tí hóng yè tiān，rén zuì huáng huā dì，bā jiāo yǔ shēng qiū mèng lǐ
gāo wú bǎi chǐ yè cāng cāng，luàn sǎo qiū xīng luò xiǎo shuāng
jiā yóu bù kě dé，chūn fēng xī yuǎn bié
tuán shàn，tuán shàn，měi rén bìng lái zhē miàn
hán dān yì lǐ féng dōng zhì，bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
wèi wèn zhōng huá xué dào zhě，jǐ rén xióng měng dé níng xīn。
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
jiǔ zhǎn xuán jiāng hé yè dāng lián zhōu dàng shí shí zhǎn lǐ shēng hóng làng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）