恩赐耆老布帛（一作李绛诗）

恩赐耆老布帛（一作李绛诗）原文：

君是南山遗爱守，我为剑外思归客
厚泽沾祥咏，微生保子孙。盛明今尚齿，欢洽九衢樽。
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱
无情明月，有情归梦，同到幽闺
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量
风休住蓬舟吹取三山去
涣汗中天发，殊私海外存。衰颜逢圣代，华发受皇恩。
犹余雪霜态，未肯十分红
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗
亲朋无一字，老病有孤舟
徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾
烛物明尧日，垂衣辟禹门。惜时悲落景，赐帛慰馀魂。

恩赐耆老布帛（一作李绛诗）拼音解读：

jūn shì nán shān yí ài shǒu，wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
hòu zé zhān xiáng yǒng，wēi shēng bǎo zǐ sūn。shèng míng jīn shàng chǐ，huān qià jiǔ qú zūn。
shì jiān zhēn guǒ gèng wú jiā，yù xuě jī fū zhào jiàng shā
wú qíng míng yuè，yǒu qíng guī mèng，tóng dào yōu guī
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
qū píng xiān nuǎn yuān qīn guàn，yè hán shēn、dōu shì sī liang
fēng xiū zhù péng zhōu chuī qǔ sān shān qù
huàn hàn zhōng tiān fā，shū sī hǎi wài cún。shuāi yán féng shèng dài，huá fà shòu huáng ēn。
yóu yú xuě shuāng tài，wèi kěn shí fēn hóng
juǎn jǐn chóu yún，sù é lín yè xīn shū xǐ
qīn péng wú yī zì，lǎo bìng yǒu gū zhōu
xú láng lǎo，hèn duàn cháng shēng zài，lí jìng gū luán
zhú wù míng yáo rì，chuí yī pì yǔ mén。xī shí bēi luò jǐng，cì bó wèi yú hún。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首古意诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。起句“
《疑狱集》包括许多法医知识，在平反冤狱中有一定作用，为宋慈著《洗冤集录》创造了条件。和凝著作甚多，有《演纶》、《游艺》、《孝悌》、《疑狱》、《香奁》、《籯金》等集，今多不传。现存有
（这是一首送人离别之作，但其中颇有世路艰难之感，反映了作者当时已历经仕途挫折，心中深有感慨。词的大意为：）唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连
学问大家　　首先他是一个有学问的人，晁错最早是学“刑名之学”的，什么叫“刑名之学”呢？用现在的话说，就是学政治法律的。也就是说晁错是政法学院或者政法系毕业的。因为学习成绩还不错，而
这首诗题为《秋晚悲怀》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。起始两句

相关赏析

金鼓铃旗四种指挥工具各有各的用法。一次击鼓部队就前进，二次击鼓部队就冲击；一次鸣金部队就停止，二次鸣金部队就后退。铃是用来传达命令的。旗指向左边部队就向左，指向右边部队就向右。但使
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的　　主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。 “精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山
汉高祖刘邦共生有8个儿子，刘安的父亲刘长是他的第七子。公元前202年，“西楚霸王”项羽败亡后，刘邦在齐王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的
这首词类白居易之《琵琶行》，写的是作者闻歌伤怀之感。 上片写歌女的演唱，相当于白诗对琵琶女演奏的叙写。“樽前一曲歌，歌里千重意”，一曲歌而能具千重意，想必亦能说尽胸中无限事；而这“
生命是可贵的，然而却有人因为小小的困难而轻易地走向自杀之途。天地间万物生生不息，可见天也乐见生而不乐见死。为情、为财而死的人无比愚痴，也可说是最可怜的人。因为他们既不知道生命真正的

作者介绍

丘浚 丘浚（1418～1495）明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家，海南四大才子之一。字仲深，号深庵、玉峰、别号海山老人，琼州琼台（今属海南）人。景泰五年进士，历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博，熟悉当代掌故，晚年右眼失明仍披览不辍，研究领域涉政治、经济、文学、医学等，著述甚丰，同海瑞合称为“海南双壁”。