五月四日送王少府归华阴（得留字）

五月四日送王少府归华阴（得留字）原文：

灯火纸窗修竹里，读书声
愿妾身为红菡萏年年生在秋江上
寒灯思旧事，断雁警愁眠
仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
秦时明月汉时关，万里长征人未还
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已
料想故园桃李，也应怨月愁风
花似伊柳似伊花柳青春人别离
日光下澈，影布石上，佁然不动；

五月四日送王少府归华阴（得留字）拼音解读：

dēng huǒ zhǐ chuāng xiū zhú lǐ，dú shū shēng
yuàn qiè shēn wéi hóng hàn dàn nián nián shēng zài qiū jiāng shàng
hán dēng sī jiù shì，duàn yàn jǐng chóu mián
xiān zhǎng fēn míng yǐn mǎ tóu，xī kàn yì diǎn shì guān lóu。
qín shí míng yuè hàn shí guān，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi hái
xiǔ mù bù kě diāo yě，fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
xiāng sī yī yè chuāng qián mèng，nài gè rén、shuǐ gé tiān zhē
wǔ yuè yě xū yīng dào shě，zhī jūn bù kěn gèng yān liú。
hū dà fēng qǐ，chén qì mǎng mǎng rán，chéng shì yī xī ér yǐ
liào xiǎng gù yuán táo lǐ，yě yīng yuàn yuè chóu fēng
huā shì yī liǔ shì yī huā liǔ qīng chūn rén bié lí
rì guāng xià chè，yǐng bù shí shàng，yǐ rán bù dòng；
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相关翻译

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查慎行好游山水，喜蓄典籍，73岁时退居里中，贮书万卷，坐卧其中。卒之日，惟手勘万卷书。家有“得树楼”，藏书甚富。管庭芬《拜经楼藏书题跋记·跋》称其“国初吾邑东 南藏书家，
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此词咏梅雪，而实为抒羁旅别情，并暗含飘零不偶之慨。首句大笔渲染，雪岸苍茫，随江蜿蜒，状如银河，"三千曲"极言其逶迤不绝。第二句呈现一幅腊去春尽的景色，晴光淑气，
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《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电

作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。