酬梦得比萱草见赠

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
酬梦得比萱草见赠原文
高山安可仰,徒此揖清芬
湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没
满月飞明镜,归心折大刀
杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
醉后凉风起,吹人舞袖回
稻根科斗行如块,田水今年一尺宽
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。
赤壁矶头,一番过、一番怀古
雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流
玉阶空伫立,宿鸟归飞急
闲碾凤团消短梦,静看燕子垒新巢
酬梦得比萱草见赠拼音解读
gāo shān ān kě yǎng,tú cǐ yī qīng fēn
hú shuǐ wú duān jìn bái yún,gù rén shū duàn gū hóng méi
mǎn yuè fēi míng jìng,guī xīn zhé dà dāo
dù kāng néng sàn mèn,xuān cǎo jiě wàng yōu。jiè wèn xuān féng dù,hé rú bái jiàn liú。
zuì hòu liáng fēng qǐ,chuī rén wǔ xiù huí
dào gēn kē dǒu xíng rú kuài,tián shuǐ jīn nián yī chǐ kuān
lǎo shuāi shèng shǎo yāo,xián lè xiào máng chóu。shì wèn tóng nián nèi,hé rén dé bái tóu。
chì bì jī tóu,yī fān guò、yī fān huái gǔ
xuě fěn huá,wǔ lí huā,zài bú jiàn yān cūn sì wǔ jiā
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu,rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
yù jiē kōng zhù lì,sù niǎo guī fēi jí
xián niǎn fèng tuán xiāo duǎn mèng,jìng kàn yàn zi lěi xīn cháo
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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