鼋头山神女歌

鼋头山神女歌原文：

不知天上宫阙，今夕是何年
相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿蘋芳意多，
想牧之、千载尚神游，空山冷
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
死去元知万事空，但悲不见九州同
知君用心如日月，事夫誓拟同生死
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
可惜吴宫空白首。
夜来南风起，小麦覆陇黄
月色入高楼，相思两处愁
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水
古人今人若流水，共看明月皆如此
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。

鼋头山神女歌拼音解读：

bù zhī tiān shàng gōng què，jīn xī shì hé nián
xiāng zhōu zhòu jǐn táng chú yùn，wèi guó qí chuān àn zhú méng
bì shuǐ míng kōng wéi niǎo fēi，cháng tiān hé chǔ yún suí yǔ。hóng qú lǜ píng fāng yì duō，
xiǎng mù zhī、qiān zǎi shàng shén yóu，kōng shān lěng
hún tóng wǎng liǎng qián tài yīn，shēn yǔ kōng shān cháng bù miè。dōng jìn yǒng hé jīn jǐ dài，
yún fā sù yán yóu pàn lài。yīn shēn líng qì jìng níng měi，de lì lóng xiāo zá qióng pèi。
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng，dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng
zhī jūn yòng xīn rú rì yuè，shì fū shì nǐ tóng shēng sǐ
jǐ chù zǎo yīng zhēng nuǎn shù，shuí jiā xīn yàn zhuó chūn ní
hào xuě qióng zhī shū yì sè，běi fāng jué dài tú qīng guó。yún méi yān xiāo bù kě qī，
kě xī wú gōng kòng bái shǒu。
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
bì chuāng sōng yuè wú dōng chūn。zhōu kè jīng guò diàn jiāo xǔ，wū nǚ nán yīn gē jī chǔ。
xiāng fēi dú lì jiǔ yí mù，hàn nǚ líng gē chūn rì zhǎng。shǐ zhī xiān shì wú bù yǒu，
yuán tóu zhī shān，zhí shàng dòng tíng lián qīng tiān。cāng cāng yān shù bì gǔ miào，
shān jīng mù mèi bù gǎn qīn，hūn míng xiǎng xiàng rú yǒu rén。huì lán qióng fāng jī yān lù，
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zhōng yǒu é méi chéng shuǐ xiān。shuǐ fǔ chén chén xíng lù jué，jiāo lóng chū mò wú shí jié。
yù líng dàng yàng líng qīng bō。gū fēng jué dǎo yǎn xiāng xiàng，guǐ xiào yuán tí chuí nǚ luó。
míng táng fěi cuì wú rén dé。jīng líng biàn tài zhuàng wú fāng，yóu lóng wǎn zhuǎn jīng hóng xiáng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。