喜迁莺（收灯后会客）

喜迁莺（收灯后会客）原文：

南轩有孤松，柯叶自绵幂
水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼
才过元夕。送宴赏未阑，欢娱无极。且莫收灯，仍休止酒，留取凤笙龙笛。金马玉堂学士，当此同开华席。最堪爱，是兰膏光在，金釭连壁。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
帝乡三千里，杳在碧云间
酒醒人静奈愁浓残灯孤枕梦，轻浪五更风
难觅。交欢处，杯吸百川，雅量皆京力敌。老子衰迟，居然怀感，厚意怎生酬得。况已倦游客路，一志归安泉石。但屈指，愿诸贤衮绣，联飞鹏翼。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
一觞虽独尽，杯尽壶自倾
野棠花落，又匆匆过了，清明时节
满罗衫是酒，香痕凝处，唾碧啼红相半
雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花

喜迁莺（收灯后会客）拼音解读：

nán xuān yǒu gū sōng，kē yè zì mián mì
shuǐ ruǎn lǔ shēng róu，cǎo lǜ fāng zhōu，bì táo jǐ shù yǐn hóng lóu
cái guò yuán xī。sòng yàn shǎng wèi lán，huān yú wú jí。qiě mò shōu dēng，réng xiū zhǐ jiǔ，liú qǔ fèng shēng lóng dí。jīn mǎ yù táng xué shì，dāng cǐ tóng kāi huá xí。zuì kān ài，shì lán gāo guāng zài，jīn gāng lián bì。
fèng huáng tái shàng fèng huáng yóu，fèng qù tái kōng jiāng zì liú
dì xiāng sān qiān lǐ，yǎo zài bì yún jiān
jiǔ xǐng rén jìng nài chóu nóng cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
nán mì。jiāo huān chù，bēi xī bǎi chuān，yǎ liàng jiē jīng lì dí。lǎo zi shuāi chí，jū rán huái gǎn，hòu yì zěn shēng chóu dé。kuàng yǐ juàn yóu kè lù，yī zhì guī ān quán shí。dàn qū zhǐ，yuàn zhū xián gǔn xiù，lián fēi péng yì。
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán，dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
yī shāng suī dú jǐn，bēi jǐn hú zì qīng
yě táng huā luò，yòu cōng cōng guò le，qīng míng shí jié
mǎn luó shān shì jiǔ，xiāng hén níng chù，tuò bì tí hóng xiāng bàn
yǔ hòu shuāng qín lái zhàn zhú，qiū shēn yī dié xià xún huā
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。