奉使登终南山

作者:包融 朝代:唐朝诗人
奉使登终南山原文
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯
日暮怀此山,悠然赋斯什。
日落谢家池馆,柳丝金缕断
雁过斜阳,草迷烟渚
常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠
万里婵娟,几许雾屏云幔
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
入我相思门,知我相思苦
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
有客踌躇,古庭空自吊孤影
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
雪似梅花,梅花似雪似和不似都奇绝
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
露湿晴花春殿香,月明歌吹在昭阳
奉使登终南山拼音解读
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī,xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
táo lǐ chūn fēng yī bēi jiǔ,jiāng hú yè yǔ shí nián dēng
rì mù huái cǐ shān,yōu rán fù sī shén。
rì luò xiè jiā chí guǎn,liǔ sī jīn lǚ duàn
yàn guò xié yáng,cǎo mí yān zhǔ
cháng ài nán shān yóu,yīn ér jǐn yuán xí。shù cháo zhì lín lǐng,bǎi rèn dēng wéi jí。
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán,yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián
wàn lǐ chán juān,jǐ xǔ wù píng yún màn
fēng zài yě qù fán,chén piāo huàn qíng sè。xīn kǔ jiǔ wèi lì,láo shēng hé wàng zhí。
cí chù ruò qīng fēi,qì lái wéi tǔ xī。xián jīn chāo yǐ shèng,huí lù shū ér jí。
yān sè sōng shàng shēn,shuǐ liú shān xià jí。jiàn píng féng chē qí,xiàng wǎn nì chéng yì。
rù wǒ xiāng sī mén,zhī wǒ xiāng sī kǔ
shí zhuàng mǎ jìng qióng,tái sè bù yuán rù。wù qí chūn zhuàng gǎi,qì yuǎn tiān xiāng jí。
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yǒu kè chóu chú,gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
wèn xìng jīn qín láo,shì xīn jiào chéng xí。yù yīng shí gòng fàn,zhī cǎo wèi yú shí。
xuě shì méi huā,méi huā sì xuě shì hé bù shì dōu qí jué
jìng jué rén bù xíng,tán shēn niǎo kōng lì。yī chéng cóng cǐ shòu,jiǔ zhuàn jiān shì gěi。
lù shī qíng huā chūn diàn xiāng,yuè míng gē chuī zài zhāo yáng
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作者介绍

包融 包融 包融(公元695-764),,润州延陵(今江苏省丹阳市)人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初,与贺知章、张旭、张若虚皆有名,号吴中四士。张九龄引为怀州司马,迁集贤直学士、大理司直。子何、佶,世称二包,各有集。融诗今存八首。 相关记载 先是,神龙中,知章与越州贺朝、万齐融,扬州张若虚、邢巨,湖州包融,俱以吴、越之士,文词俊秀,名扬于上京。朝万止山阴尉,齐融昆山令,若虚兖州兵曹,巨监察御史。融遇张九龄,引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文,独知章最贵。(《旧唐书》卷一百九十中《贺知章传》) 佶字幼正,润州延陵人。父融,集贤院学士,与贺知章、张旭、张若虚有名当时,号"吴门四士"。(《新唐书》卷一四九《刘晏传》)融,延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚,工为诗。二子何、佶,纵声雅道,齐名当时,号二包。有诗一卷行世。 夫人之于学,苦心难;既苦心成业难,成业者获名不朽,兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦,张碧、张瀛,顾况、非熊,章孝标、章碣;公孙如杜审言、杜甫,钱起、钱(王羽),温庭筠、温宪;兄弟如皇甫冉、皇甫曾,李宣古、李宣远,姚系、姚伦等,皆联玉无瑕,清尘远播。芝兰继芳,重难改于父道;骚雅接响,庶不慊于祖风。四难之间,挥尘之际,亦可以为美谈矣。(元·辛文房《唐才子传·包融传》 )

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