宿天竺寺

宿天竺寺原文：

垂柳不萦裙带住漫长是、系行舟
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花
松柏乱岩口，山西微径通。天开一峰见，宫阙生虚空。
岑翠映湖月，泉声乱溪风。心超诸境外，了与悬解同。
明发唯改视，朝日长崖东。湖色浓荡漾，海光渐曈朦。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家
正殿倚霞壁，千楼标石丛。夜来猿鸟静，钟梵响云中。
芙蓉金菊斗馨香天气欲重阳
葛仙迹尚在，许氏道犹崇。独往古来事，幽怀期二公。
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼
待何年归去，谈笑各争雄
丝丝杨柳丝丝雨春在溟濛处

宿天竺寺拼音解读：

chuí liǔ bù yíng qún dài zhù màn cháng shì、xì xíng zhōu
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng
jìng ān zhái lǐ dāng chuāng liǔ，wàng yì tái qián pū dì huā
sōng bǎi luàn yán kǒu，shān xī wēi jìng tōng。tiān kāi yī fēng jiàn，gōng què shēng xū kōng。
cén cuì yìng hú yuè，quán shēng luàn xī fēng。xīn chāo zhū jìng wài，le yǔ xuán jiě tóng。
míng fā wéi gǎi shì，cháo rì zhǎng yá dōng。hú sè nóng dàng yàng，hǎi guāng jiàn tóng méng。
cǐ shí què xiàn xián rén zuì，wǔ mǎ wú yóu rù jiǔ jiā
zhèng diàn yǐ xiá bì，qiān lóu biāo shí cóng。yè lái yuán niǎo jìng，zhōng fàn xiǎng yún zhōng。
fú róng jīn jú dòu xīn xiāng tiān qì yù chóng yáng
gé xiān jī shàng zài，xǔ shì dào yóu chóng。dú wǎng gǔ lái shì，yōu huái qī èr gōng。
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
jīng shān cháng hào qì xuè rén，zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
dài hé nián guī qù，tán xiào gè zhēng xióng
sī sī yáng liǔ sī sī yǔ chūn zài míng méng chù
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。