【中吕】粉蝶儿 美色

【中吕】粉蝶儿 美色原文：

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿
况故人新拥，汉坛旌节
街南绿树春饶絮雪满游春路
　　笑脸含春，粉脂融淡霞红晕，立东风无限精神。宝钗横，金凤小，绿铺云鬓，
眉月斜痕，眼横波不禁春困。
　　【醉春风】步锦袜蹙金莲，拭罗衫舒玉笋。常言道名花解语亦倾城，这话儿
敢准？准？恰便似落雁沉鱼，羞花闭月，香娇玉嫩。
　　【红绣鞋】歌扇掩胭脂红褪，舞衣飘兰麝香温，冰丝细织帕罗新。翠裙鹦鹉
绿，绣带凤凰纹，玉铺胡蝶粉。
　　【普天乐】一见了引人魂，再见了消人闷。急追陪金杯错落，莫辜负翠袖殷
勤。觑一觑万种娇，笑一笑千金俊，手撒红牙流歌韵，坠梁尘遏住行云。肠断也
苏州刺史，心坚也薄东倦客，情迷也洛浦行人。
　　【上小楼】说甚么芳卿性纯，秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫，潜下仙阶，谪降
凡尘。翡翠屏，锦绣ブ，包藏春信，培养出娇滴滴人身分。
　　【么篇】也不索莺儿探春，宾鸿传信，凭着这采笔题情，粉脸留香，索强如
织锦回纹。酒半醺，粉半匀，把情郎低问：他比那海棠花更多淹润？
　　【耍孩儿】玳筵开一派笙歌引，簇拥着一个娉婷玉人。舞纤腰憔瘦不胜春，
美孜孜笑脸温存。也宜教画栏干遮护着琼花蕊，锦帐幕周围着玉树春。酒捧着金
波酝，受用杀银筝象板，风流杀翠袖红裙。
　　【尾声】轻声度艳歌，淡妆凝素粉。东风满地残红褪，一刻千金意不肯。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
伯牙鼓琴，志在高山
九日龙山饮，黄花笑逐臣
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
问讯湖边春色，重来又是三年
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯

【中吕】粉蝶儿 美色拼音解读：

jiāng tóu gōng diàn suǒ qiān mén，xì liǔ xīn pú wèi shuí lǜ
kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
jiē nán lǜ shù chūn ráo xù xuě mǎn yóu chūn lù
　　xiào liǎn hán chūn，fěn zhī róng dàn xiá hóng yùn，lì dōng fēng wú xiàn jīng shén。bǎo chāi héng，jīn fèng xiǎo，lǜ pù yún bìn，
méi yuè xié hén，yǎn héng bō bù jīn chūn kùn。
　　【zuì chūn fēng】bù jǐn wà cù jīn lián，shì luó shān shū yù sǔn。cháng yán dào míng huā jiě yǔ yì qīng chéng，zhè huà ér
gǎn zhǔn？zhǔn？qià biàn shì luò yàn chén yú，xiū huā bì yuè，xiāng jiāo yù nèn。
　　【hóng xiù xié】gē shàn yǎn yān zhī hóng tuì，wǔ yī piāo lán shè xiāng wēn，bīng sī xì zhī pà luó xīn。cuì qún yīng wǔ
lǜ，xiù dài fèng huáng wén，yù pù hú dié fěn。
　　【pǔ tiān lè】yī jiàn le yǐn rén hún，zài jiàn le xiāo rén mèn。jí zhuī péi jīn bēi cuò luò，mò gū fù cuì xiù yīn
qín。qù yī qù wàn zhǒng jiāo，xiào yī xiào qiān jīn jùn，shǒu sā hóng yá liú gē yùn，zhuì liáng chén è zhù xíng yún。cháng duàn yě
sū zhōu cì shǐ，xīn jiān yě báo dōng juàn kè，qíng mí yě luò pǔ xíng rén。
　　【shàng xiǎo lóu】shuō shèn me fāng qīng xìng chún，qiū niáng fēng yùn。duō yīng tā lǎn zhù chán gōng，qián xià xiān jiē，zhé jiàng
fán chén。fěi cuì píng，jǐn xiùブ，bāo cáng chūn xìn，péi yǎng chū jiāo dī dīrén shēn fèn。
　　【me piān】yě bù suǒ yīng ér tàn chūn，bīn hóng chuán xìn，píng zhe zhè cǎi bǐ tí qíng，fěn liǎn liú xiāng，suǒ qiáng rú
zhī jǐn huí wén。jiǔ bàn xūn，fěn bàn yún，bǎ qíng láng dī wèn：tā bǐ nà hǎi táng huā gèng duō yān rùn？
　　【shuǎ hái ér】dài yán kāi yī pài shēng gē yǐn，cù yōng zhe yí gè pīng tíng yù rén。wǔ xiān yāo qiáo shòu bù shèng chūn，
měi zī zī xiào liǎn wēn cún。yě yí jiào huà lán gàn zhē hù zhe qióng huā ruǐ，jǐn zhàng mù zhōu wéi zhe yù shù chūn。jiǔ pěng zhe jīn
bō yùn，shòu yòng shā yín zhēng xiàng bǎn，fēng liú shā cuì xiù hóng qún。
　　【wěi shēng】qīng shēng dù yàn gē，dàn zhuāng níng sù fěn。dōng fēng mǎn dì cán hóng tuì，yī kè qiān jīn yì bù kěn。

fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
bó yá gǔ qín，zhì zài gāo shān
jiǔ rì lóng shān yǐn，huáng huā xiào zhú chén
tián yuán liáo luò gān gē hòu，gǔ ròu liú lí dào lù zhōng
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū，kōng shān níng yún tuí bù liú
wèn xùn hú biān chūn sè，chóng lái yòu shì sān nián
duō xiè huàn shā rén wèi zhé，yǔ zhōng liú dé gài yuān yāng
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这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。
武德郗皇后名叫郗徽，高平金乡人。祖父郗绍，是宋朝的国子祭酒、兼东海王师。父亲郗晔，是太子舍人，早死。皇后的母亲是宋文帝的女儿寻阳公主，她怀孕的时候，梦见当生贵子。等皇后降生，有红光
崔元略，博陵人。祖父崔浑之。父崔儆，贞元间官至尚书左丞。崔元略应举进士，历任使府佐吏。元和八年(813)，拜殿中侍御史。十二年(817)，调任刑部郎中、知台杂事，又擢升拜御史中丞。
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作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学复古运动，认为“文必秦汉、诗必盛唐”，在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过3000余卷，均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”，于园后建“小酉馆”，贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书，作“尔雅楼”贮之，又于“九友斋”中，藏宋本两汉书，为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交，二人皆以文学、藏书而知名。他以诗文名于世，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称后七子。攀龙殁，独领文坛二十年，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客、僧道莫不奔走其门下。鉴于台阁体文风不振，他提出文必西汉，诗必盛唐。其诗歌取材赡博，纵心触象，都能化为诗料，形诸歌咏。除了一部分模拟痕迹较为严重的作品外，诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不刻意范古，甚见诗人才思，如《将军行》铺叙丰腴，中带古劲，纵横开阖，很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象，又能注意错综变化，迥旋自然，有相当功力。王世贞七绝最有特色，在其诗歌创作中较少模拟痕迹，能够意到调成，自然宛转。如“新传牌子赐昭容，第一仙班雨露浓。袋里相公书疏在，莫教香汗湿泥封”（《西城宫词》之二），在舒缓的调子里，暗藏讽刺，弥有风趣。王世贞亦能词，如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自在游”在抒写清愁淡怨时，善于借助景物渲染，烘托其凄凉情绪。又如〔忆江南〕“歌起处”以“斜日半江红，柔绿篙添梅子雨”，勾勒江南景色，颇能传神。但他的词因受传统束缚较大，内容狭窄，题材单调。王世贞晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好苏轼，诗文以恬淡为宗。又好史学，以史才自许。自弱冠登朝，即好访朝家故典，晚年又得见内府档案秘籍，著述甚丰。既是文人，也是学者。学问渊博，文章不拘一格，虽摹秦仿汉，依旧自有特色，具有“博综典籍，谙习掌故”之特点，如《题海天落照图后》。 其著作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷；史学方面有《弇山堂别集》一百卷，松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等，是一部较完整的明代史料汇编。 王世贞与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和，继承并倡导“前七子”复古理论，史称“后七子”。其始，王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后，又为文坛领袖20年，“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。片言褒赏，声价骤起”（《明史·王世贞传》）。有所谓“前五子”、“后五子”、“广五子”、“续五子”、“末五子”等等名目，可见其影响甚大。 王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。虽然他并未脱离前七子的影响，仍然主张文必秦汉，诗必盛唐。但其学问淹博，持论并不似李攀龙那样偏激，故时露卓见。他虽然十分强调以格调为中心，但也认识到：“才生思，思生调，调生格；思即才之用，调即思之境，格即调之界。”(《艺苑卮言》卷一)这就将创作者的才思与作品的格调密切联系起来，看到了才思生格调、格调因人而异的必然性，实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞虽然也主张从学古入手，但他特别注意“捃拾宜博”，强调“渐渍汪洋”，最终要求“一师心匠”。并且认为，唯有这样，创作方法才能“由工入微，不犯痕迹”，达到“气从意畅、神与境合”的地步。这显然与一味主张模古范型者有别。到了晚年，他的文学思想更有一些显著变化。他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》，并悟出“代不能废人，人不能废篇，篇不能废句”（《守诗选序》）的道理，有取于宋元之诗，还称赏归有光的散文“不事雕饰而自有风味”（《归太仆赞》）。王世贞作为后七子的首领，他也觉察到复古的流弊，标志着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看，他主张创作要继承《国风》批判现实精神，他要求诗歌要不避禁纲，批评时事，以成一代“信史",实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗，现实感较为强烈。《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴，《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行不法，造成“不复问诏书，但取相公旨”的局面之后，谴责了他们“负国”的累累罪行，义正辞严，气势磅礴。《太保歌》以鲜明的对比手法描写了陆炳生前“一言忤太保，中堂生荆棘”的嚣张气焰和死后金宝尽流离，妻子尽逐故郡，兄弟作长流等的凄凉景象,其中寄寓了诗人无限感概。王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击，还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。如《正德宫词》之四，对沉湎酒色的武宗有所讽谕；又如《西城宫词》之六，对听信道士胡言，选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。此外，王世贞的咏史诗，通过对“固始祠中”的许忠节公犹有“父老椎牲考钟鼓”的赞叹，通过对“丈夫变名难变心，此心在宋不在身”的文天祥的崇敬，也流露了诗人的政治理想。