奉和圣制喜雨

奉和圣制喜雨原文：

水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
吹灯窗更明，月照一天雪
不鸣则已，一鸣惊人
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪
秋声万户竹，寒色五陵松
艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，
我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.
秋草六朝寒，花雨空坛更无人处一凭阑
云汉徒诗。
黄龙勿来，鸣鸟不思。人和年丰，皇心则怡。岂与周宣，
惟德之馨。谁云天远，以诚必至。太清无云，羲和顿辔。
于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。
中池所以绿，待我泛红光。
杯酒相延，今夕不应慳
魏都接燕赵，美女夸芙蓉
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨

奉和圣制喜雨拼音解读：

shuǐ yì fú róng zhǎo，huā fēi táo lǐ qī
chuī dēng chuāng gèng míng，yuè zhào yì tiān xuě
bù míng zé yǐ，yī míng jīng rén
qiàn hé rén huàn qǔ，hóng jīn cuì xiù，wèn yīng xióng lèi
qiū shēng wàn hù zhú，hán sè wǔ líng sōng
jiān wǒ jià sè，zài yù zài tíng。suí wù yīng zhī，hé shèng yǔ líng。wèi wǒ hé píng，
wǒ hòu zhī gǎn。wú gāo wú xí，shǔ jì àn àn。wú huì wú mù，fū fēn dǎn yǎn.
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán gèng wú rén chù yī píng lán
yún hàn tú shī。
huáng lóng wù lái，míng niǎo bù sī。rén hé nián fēng，huáng xīn zé yí。qǐ yǔ zhōu xuān，
wéi dé zhī xīn。shuí yún tiān yuǎn，yǐ chéng bì zhì。tài qīng wú yún，xī hé dùn pèi。
yú sī zhēng rén，zhān bǐ fēi jì。yīn míng shū hū，pèi zé xián jì。hé yǐ zhì zhī。
zhōng chí suǒ yǐ lǜ，dài wǒ fàn hóng guāng。
bēi jiǔ xiāng yán，jīn xī bù yīng qiān
wèi dū jiē yān zhào，měi nǚ kuā fú róng
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
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相关翻译

此诗题下原注“时年十六”，可见是诗人早年得意之作。诗题取自梁武帝萧衍《河中之水歌》“洛阳女儿名莫愁”，用以概指当时贵族女子。全诗写豪家女子无比娇贵逸乐的生活状况，从容颜之娇美、住宅
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。