闻诵《法华经》歌

闻诵《法华经》歌原文：

海风吹不断，江月照还空
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞
山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
重九开秋节，得一动宸仪
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
誓将挂冠去，觉道资无穷
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
离情被横笛，吹过乱山东
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，

闻诵《法华经》歌拼音解读：

hǎi fēng chuī bù duàn，jiāng yuè zhào hái kōng
chǔ shuǐ bā shān jiāng yǔ duō，bā rén néng chàng běn xiāng gē
lái yǔ zhòng shēng zhì xīn bìng。néng shǐ mí zhě xǐng，kuáng zhě dìng，gòu zhě jìng，xié zhě zhèng，
shī sòng cǐ jīng jīng yī jù，jù jù bái niú qīn dòng bù。bái niú zhī bù jí rú fēng，
làng sǐ xū shēng。shì rén zòng shí shī zhī yīn，shuí rén néng shí shī zhī xīn。
shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié dōng léi zhèn zhèn，xià yǔ xuě tiān dì hé，nǎi gǎn yǔ jūn jué
fán zhě shèng。rú shì zé fēi dàn tiān gōng jìng，rén gōng jìng，yì hé lóng zàn yǒng，
bù dá mù qián jīn zhèng shì。dà yǐ zāi，shén qí tè，kōng wáng yào shǐ qún shēng de。
kuáng fū yóu zì wèn mí lè，wǒ yì dāng nián xué kōng jì，yī de wú xīn biàn xiū xī。
tái xiè kōng méng yān liǔ àn，bái niǎo xián yú yù wǔ
shān sè shěn shěn，sōng yān mì mì。kōng lín zhī xià，pán tuó zhī shí。shí shàng yǒu sēng，
jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué jù shā fēi xiǎo shì。wǒ xī céng yóu shān yǔ shuǐ，
jué dì chēng zhī yǒu miào yì。hé mù míng xīn zǐ xì tīng，tí hú dī rù jiāo cháng lǐ。
fú zhī yì xī zǔ zhī suǐ，wǒ zhī xīn xī jīng zhī zhǐ。kě lián tán zhǐ jí jǔ shǒu，
hé fáng bǐ yàn zī zhēn xìng。wǒ yì dāng nián xiá ér xì，jiāng wèi guāng yīn bàn xū qì。
jiāng wèi tā shān fēi gù lǐ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué shān hé wú cùn dì。
shì rén zòng shí shī zhī xíng，shuí rén néng shí shī zhī míng。shī míng yī wáng xíng fú lìng，
wǒ yì dāng nián ài yín yǒng，jiāng wèi míng sōu luàn shén dìng。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，
guāng huī yī wàn bā qiān tǔ，tǔ tǔ jiē zuò huáng jīn sè。sì shēng liù dào yī guāng zhōng，
jiǔ zhī cháng，fàn zhī fǔ，zhǎng zhě yáng shēng huàn bù huí。hé yì lóng，hé yì gǔ，
bù zài xī，bù zài dōng，zhī zài fú shēng rì yòng zhōng。rì yòng bù zhī yī hé kǔ，
shì rén zhī ěr fēi bù cōng，ěr cōng tè xiàng jīng zhōng lóng。shì rén zhī mù fēi bù míng，
jié jiā héng xī。sòng bái lián jīng，cóng dàn zhì xī。zuǒ zhī yòu zhī，hǔ jī láng jī。
chóng jiǔ kāi qiū jié，dé yī dòng chén yí
shǐ jué wú wù wèi quán gǒng。shī sòng cǐ jīng jīng yī zì，zì zì làn jué tí hú wèi。
tū yíng shè shā hū yán jiāng，dú lǐng cán bīng qiān qí guī
qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
shì jiāng guà guān qù，jué dào zī wú qióng
bù yù hóng chén zhān bù wǔ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué xíng xíng jiē bǎo suǒ。
mù míng tè xiàng jīng zhōng máng。hé cōng bù cōng，hé míng bù míng，lù lú shàng xià，
tí hú zhī wèi zhēn qiě měi，bù zài chún，bù zài chǐ，zhī zài láo shēng fāng cùn lǐ。
shí piàn wǔ piàn，yì huā láng jí。ǒu rán xiāng jiàn，wèi shēn xiāng shí。zhī shì gǔ zhī rén，
jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué lǘ chéng fěi duān dì。wǒ yì dāng nián bù chū hù，
jīn zhī rén，shì tán yàn，shì tán yì？wǒ wén cǐ jīng yǒu shēn zhǐ，
guǐ zàn yǒng，fú zàn yǒng。qǐ dé bèi jué hé chén zhī tú，bù qǐ shǒu ér guī mìng。
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
lí qíng bèi héng dí，chuī guò luàn shān dōng
wǒ xī xīn yuán wèi diào fú，cháng jiāng jīn suǒ xū jū shù。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《游侠列传序》在艺术手法方面颇具特色：其一为作者巧妙地运用对比、衬托手法。总的来说是用儒侠作对比，借客形主，从而烘托出游侠的可贵品质。在行文过程中，又分几层进行对比。一类儒者是靠儒
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“幽居初夏”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。首句“湖山”二字总冒全篇
摧毁敌人的主力，抓住它的首领，就可以瓦解它的整体力量。好比龙出大海到陆地上作战，面临绝境一样。注释①龙战于野，其道穷也：语出《易经》·坤 卦。坤，八卦名。本卦是同卦相
王勃(649或650～675或676)：字子安，绛州龙门(今山西省运城市万荣县)人，唐代诗人。出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒，号文中子；叔祖王绩是著名诗人；父亲王福畤历任太常博
在中年（36-49岁)作者先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士

相关赏析

韩安国是汉初名将，他不仅在平息吴、楚七国叛乱时有功，而且在后来对匈奴的作战中也是重要的将领。他的发迹是在为梁孝王出使朝廷时，因在汉景帝面前，替梁孝王辩护而受到了窦太后的赏识。随后虽
桓公准备东游，问管仲说：“我这次出游，想要东起之罘，南至琅邪。司马却提出意见说，也要象先王的出游一样。这是什么意思呢？”管仲回答说：“先王的出游，春天外出，调查农事上经营有困难的，
《采莲曲》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳
全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的艺术效果。
宋太祖依靠北方大士族“马上得天下”，当了皇帝后在禁中刻石：“后世子孙无用南士作相、内臣主兵。”这一禁令虽到真宗朝闽人章得象入相时被破了，但自太祖迄仁宗朝还是北方大士族在朝廷中占据了

作者介绍

窦叔向 窦叔向　[唐]（约公元七六九年前后在世）字遗直，京兆金城人。（旧唐书作扶风平陵人。此从新唐书） 学识：文学家 家庭出身：官宦之家，同昌司马窦亶之子。生卒年均不详，约唐代宗大历四年前后在世。以工诗称。大历初，登进士第。少与常衮同灯火，及衮为相，引擢左拾遗，内供奉。及坐贬，亦出为溧水令。卒，赠工部尚书。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，有《联珠集》行于时。叔向工五言，名冠时辈。集七卷，今存诗九首。《新唐书艺文志》传于世。代表作品:《贞懿皇后挽歌》、《夏夜宿表兄话旧》等。