至滑州隔河望黎阳忆丁三

至滑州隔河望黎阳忆丁三原文：

奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽
白下有山皆绕郭，清明无客不思家
不信妾肠断，归来看取明镜前
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦
雪岸丛梅发，春泥百草生
隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。望望行渐远，孤峰没云烟。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
故园书动经年绝，华发春唯满镜生
故人不可见，河水复悠然。赖有政声远，时闻行路传。

至滑州隔河望黎阳忆丁三拼音解读：

qí móu bào guó，kě lián wú yòng，chén hūn bái yǔ
bái xià yǒu shān jiē rào guō，qīng míng wú kè bù sī jiā
bù xìn qiè cháng duàn，guī lái kàn qǔ míng jìng qián
yù gǔ nà chóu zhàng wù，bīng zī zì yǒu xiān fēng
róng yī bù tuō suí shuāng xuě，hàn mǎ cān dān zhǎng bèi tiě
fēng xù piāo cán yǐ huà píng，ní lián gāng qiàn ǒu sī yíng
xuě àn cóng méi fā，chūn ní bǎi cǎo shēng
gé hé jiàn sāng zhè，ǎi ǎi lí yáng chuān。wàng wàng xíng jiàn yuǎn，gū fēng méi yún yān。
xī yáng niú bèi wú rén wò，dài dé hán yā liǎng liǎng guī
rì luò shā míng tiān dào kāi，bō yáo shí dòng shuǐ yíng huí
gù yuán shū dòng jīng nián jué，huá fà chūn wéi mǎn jìng shēng
gù rén bù kě jiàn，hé shuǐ fù yōu rán。lài yǒu zhèng shēng yuǎn，shí wén xíng lù chuán。
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端午（农历五月初五），我国民间传统节日。本名“端五”。《太平御览》卷31引《风土记》：“仲夏端午、端、初也”。亦名“端午”、“重五”、“重午”。民间有端午吃粽子、赛龙舟、吊屈原等风
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作者介绍

陈克 陈克(1081—1137）北宋末南宋初词人。字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南，当联络淮甸荆蜀之势”（《四库全书总目》）。 其出身于书香门第，父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第，并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高，而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶，才学日益长进，诗、词、文无不精通。他早年的诗，文辞优美，风格近温庭筠和李商隐，在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好，佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽，晏（殊）周（邦彦）流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中，论赞其词“在北宋诸家中，可与永叔（欧阳修）、子野（张先）抗衡一代，虽所传不多，吾浙称此事者，莫之先矣”。 陈克亲历两宋之交的战乱，其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感，触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风，以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕：“赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上青空，花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。 《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首，附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚，部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中，存词51首。