送乔琳

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
送乔琳原文
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔
草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒
众中闻謦欬,未语知乡里
东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长
青衫匹马万人呼,幕府当年急急符
相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你
草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
浮云暮南征,可望不可攀
送乔琳拼音解读
qīng niǎo yíng gū zhào,bái yún suí yī shēn。cháo suí mò líng shàng,yuè yìng shí tou xīn。
wèi kě táo míng lì,yīng xū zài jìn shēn。tīng zhōu fāng dù sè,quàn ěr zàn chuí lún。
kǒu bù yán jīn bó,xīn cháng rèn qū shēn。ruǎn gōng wéi yǐn jiǔ,táo lìng kěn xiū pín。
shuí wèi hán chóu dú bú jiàn,gèng jiào míng yuè zhào liú huáng
jì qǔ jiāng hú pō chuán chù,wò wén xīn yàn luò hán tīng
wàng cháng chéng nèi wài,wéi yú mǎng mǎng;dà hé shàng xià,dùn shī tāo tāo
cǎo sè quán jīng xì yǔ shī,huā zhī yù dòng chūn fēng hán
zhòng zhōng wén qìng kài,wèi yǔ zhī xiāng lǐ
dōng fēi bó láo xī fēi yàn,huáng gū zhī nǚ shí xiāng jiàn
yáng xiàn fēng liú dì,cāng jiāng yóu yù rén。líng gē wǔ hú yuǎn,guì shù bā gōng lín。
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng,shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
qīng shān pǐ mǎ wàn rén hū,mù fǔ dāng nián jí jí fú
xiāng sī yǐ shì bù céng xián,yòu nà de、gōng fū zhòu nǐ
cǎo lǜ xiǎo píng jīn,huā kāi yī shuǐ bīn。jīn jūn bù dé yì,gū fù dì xiāng chūn。
fú yún mù nán zhēng,kě wàng bù kě pān
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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