访道士

访道士原文：

想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
听风听雨过清明愁草瘗花铭
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
正西望长安，下见江水流
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度

访道士拼音解读：

xiǎng wū yī nián shào，zhī lán xiù fā，gē jǐ yún héng
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ，qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
tīng fēng tīng yǔ guò qīng míng chóu cǎo yì huā míng
gāo gāng wēi yǔ hòu，mù tuō cǎo táng xīn。wéi yǒu shū yōng zhě，lái kàn dàn bó rén。
zhèng xī wàng cháng ān，xià jiàn jiāng shuǐ liú
huǒ lěng dēng xī shuāng lù xià，hūn hūn xuě yì yún chuí yě
zhú yá shēng ài lù，sōng zǐ luò qiāo jīn。cū dé xuán zhōng qù，dāng qī sù huà pín。
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
shuǐ cūn shān guǎn，yè lán wú mèi，tīng jǐn kōng jiē yǔ
gù wèi qī fū rén，bǐ wēng yǔ yì chéng
xún sī bù shì què qiáo rén，yóu zì dé、yī nián yí dù
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相关翻译

这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。