武功县中作三十首（一作武功县闲居）

武功县中作三十首（一作武功县闲居）原文：

还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
印朱沾墨砚，户籍杂经书。月俸寻常请，无妨乏斗储。
晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
久贫还易老，多病懒能医。道友应相怪，休官日已迟。
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
一日看除目，终年损道心。山宜冲雪上，诗好带风吟。
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生
饮酒多成病，吟诗易长愁。殷勤问渔者，暂借手中钩。
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
县僻仍牢落，游人到便回。路当边地去，村入郭门来。
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
穷达天应与，人间事莫论。微官长似客，远县岂胜村。
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
闭门风雨里，落叶与阶齐。野客嫌杯小，山翁喜枕低。
春去秋来也，愁心似醉醺
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
偶应非熊兆，尊为帝者师
主印三年坐，山居百事休。焚香开敕库，踏月上城楼。
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
惊禽时并起，闲客数相逢。旧国萧条思，青山隔几重。
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
醉卧谁知叫，闲书不著行。人间长检束，与此岂相当。
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
点笔图云势，弹琴学鸟声。今朝知县印，梦里百忧生。
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
梦觉空堂月，诗成满砚冰。故人多得路，寂寞不相称。
东南第一名州，西湖自古多佳丽
已讶衾枕冷，复见窗户明
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
自下青山路，三年著绿衣。官卑食肉僭，才短事人非。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
听琴知道性，寻药得诗题。谁更能骑马，闲行只杖藜。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。

武功县中作三十首（一作武功县闲居）拼音解读：

hái wǎng xián shī pì，qīn qíng guài jiǔ diān。móu shēn xū shàng jì，zhōng jiǔ shì guī tián。
yìn zhū zhān mò yàn，hù jí zá jīng shū。yuè fèng xún cháng qǐng，wú fáng fá dòu chǔ。
wǎn chūn pán mǎ tà qīng tái，céng bàng lǜ yīn shēn zhù
yuè chū fāng néng qǐ，tíng qián kàn zhǒng shā。lì lái shān niǎo sàn，jiǔ shú yě rén guò。
xìng shū cháng ài wò，qīn gù xiào yōu yōu。zòng chū duō xié zhěn，yīn yá shǐ guǒ tóu。
jiǔ pín hái yì lǎo，duō bìng lǎn néng yī。dào yǒu yīng xiāng guài，xiū guān rì yǐ chí。
bù shū duō bú huì，báo fèng yì nán xiāo。zuì wò yōng kāi yǎn，xián xíng lǎn xì yāo。
cóng sēng qǐ jìng shuǐ，píng kè bào xián shū。bái fà shuí néng niè，nián lái sì shí yú。
xiǎo zhōng jīng shuì jiào，shì shì biàn xiāng guān。xiǎo shì chái xīn guì，pín jiā zhēn chǔ xián。
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zhāo zhāo mén bù bì，zhǎng shì zài shān shí。bīn kè chōu shū dú，ér tóng zhuó zhú qí。
tīng qín zhī dào xìng，xún yào dé shī tí。shuí gèng néng qí mǎ，xián xíng zhǐ zhàng lí。
jiǔ hù chóu piān cháng，shī qíng bìng bù kāi。kě céng yá xiǎo lì，kǒng wèi tà qīng tái。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）