后湖

后湖原文：

环湖十馀里，岁积潢与污。臭腐鱼鳖死，不植菰与蒲。
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
答云潭及广，以至鄂与吴。万里尽泽国，居人皆垫濡。
郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
公乃署其地，为民先矢谟。人人傥自为，我亦不庀徒。
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余
富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。
尘缘一点，回首西风又陈迹
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
君王选玉色，侍寝金屏中
朝餐布庭落，夜宿完户枢。邻里近相告，新戚远相呼。
中年亲友难别，丝竹缓离愁
荆有泥泞水，在荆之邑郛。郛前水在后，谓之为后湖。
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤
人言贱事贵，贵直不贵谀。此实公所小，安用歌袴襦。
鬻者自为鬻，酤者自为酤。鸡犬丰中市，人民岐下都。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归
下里得闻之，各各相俞俞。提携翁及孙，捧戴妇与姑。
不信妾断肠，归来看取明镜前
柳重烟深，雪絮飞来往
壮者负砾石，老亦捽茅刍。斤磨片片雪，椎隐连连珠。
秀色掩今古，荷花羞玉颜

后湖拼音解读：

huán hú shí yú lǐ，suì jī huáng yǔ wū。chòu fǔ yú biē sǐ，bù zhí gū yǔ pú。
bǎi nián fèi zhì suǒ，yī dàn ào hào qū。wǒ shí sī shuǐ tǔ，dé wèi guān shì wú。
dá yún tán jí guǎng，yǐ zhì è yǔ wú。wàn lǐ jǐn zé guó，jū rén jiē diàn rú。
zhèng gōng lǐ sān zài，qí lǐ yòng xù yú。suì rěn mín sì zhì，ài chán yì ài qú。
gōng nǎi shǔ qí dì，wèi mín xiān shǐ mó。rén rén tǎng zì wèi，wǒ yì bù pǐ tú。
qīng tái mǎn dì chū qíng hòu，lǜ shù wú rén zhòu mèng yú
fù zhě bù róng gài，pín zhě bù bì qū。dé bù gē cǐ shì，yǐ wǒ wèi kǎi mó。
chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè，chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
jūn wáng xuǎn yù sè，shì qǐn jīn píng zhōng
cháo cān bù tíng luò，yè sù wán hù shū。lín lǐ jìn xiāng gào，xīn qī yuǎn xiāng hū。
zhōng nián qīn yǒu nán bié，sī zhú huǎn lí chóu
jīng yǒu ní nìng shuǐ，zài jīng zhī yì fú。fú qián shuǐ zài hòu，wèi zhī wèi hòu hú。
hán yǔ lián tiān yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
rén yán jiàn shì guì，guì zhí bù guì yú。cǐ shí gōng suǒ xiǎo，ān yòng gē kù rú。
yù zhě zì wèi yù，gū zhě zì wèi gū。jī quǎn fēng zhōng shì，rén mín qí xià dū。
qù nián wǔ yuè huáng méi yǔ，céng diǎn jiā shā dí mǐ guī
xià lǐ dé wén zhī，gè gè xiāng yú yú。tí xié wēng jí sūn，pěng dài fù yǔ gū。
bù xìn qiè duàn cháng，guī lái kàn qǔ míng jìng qián
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
zhuàng zhě fù lì shí，lǎo yì zuó máo chú。jīn mó piàn piàn xuě，chuí yǐn lián lián zhū。
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？