夜泊黄山闻殷十四吴吟

夜泊黄山闻殷十四吴吟原文：

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
夜雨做成秋，恰上心头
无聊成独卧，弹指韶光过
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
春日宴，绿酒一杯歌一遍
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋
芳草已云暮，故人殊未来
夜色银河情一片轻帐偷欢，银烛罗屏怨

夜泊黄山闻殷十四吴吟拼音解读：

chūn lái biàn shì táo huā shuǐ，bù biàn xiān yuán hé chǔ xún
bàn hān gèng fā jiāng hǎi shēng，kè chóu dùn xiàng bēi zhōng shī。
lóng jīng bù gǎn shuǐ zhōng wò，yuán xiào shí wén yán xià yīn。
wǒ sù huáng shān bì xī yuè，tīng zhī què bà sōng jiān qín。
zuó yè shuí wèi wú huì yín，fēng shēng wàn hè zhèn kōng lín。
yè yǔ zuò chéng qiū，qià shàng xīn tóu
wú liáo chéng dú wò，tán zhǐ sháo guāng guò
fēng chuī liǔ huā mǎn diàn xiāng，wú jī yā jiǔ huàn kè cháng
shuì qǐ guǎn rán chéng dú xiào，shù shēng yú dí zài cāng láng
xiǎng wū yī nián shào，zhī lán xiù fā，gē jǐ yún héng
zhāo lái guǒ shì cāng zhōu yì，gū jiǔ tí pán fàn shuāng lì。
chūn rì yàn，lǜ jiǔ yī bēi gē yī biàn
què fēi shān yuè shǔ，chán zào yě fēng qiū
fāng cǎo yǐ yún mù，gù rén shū wèi lái
yè sè yín hé qíng yī piàn qīng zhàng tōu huān，yín zhú luó píng yuàn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。