信陵君救赵论

信陵君救赵论原文：

涉江采芙蓉，兰泽多芳草
重冈已隔红尘断，村落更年丰
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话
　　信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
青山依旧在，几度夕阳红
　　故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！
　　然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否
　　呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
　　虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥
　　论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
　　夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

信陵君救赵论拼音解读：

shè jiāng cǎi fú róng，lán zé duō fāng cǎo
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn，cūn luò gèng nián fēng
gé zuò sòng gōu chūn jiǔ nuǎn，fēn cáo shè fù là dēng hóng
duō shǎo liù cháo xīng fèi shì，jǐn rù yú qiáo xián huà
　　xìn líng yī gōng zǐ ěr，wèi gù yǒu wáng yě。zhào bù qǐng jiù yú wáng，ér zhūn zhūn yān qǐng jiù yú xìn líng，shì zhào zhī yǒu xìn líng，bù zhī yǒu wáng yě。píng yuán jūn yǐ hūn yīn jī xìn líng，ér xìn líng yì zì yǐ hūn yīn zhī gù，yù jí jiù zhào，shì xìn líng zhī yǒu hūn yīn，bù zhī yǒu wáng yě。qí qiè fú yě，fēi wéi wèi yě，fēi wéi liù guó yě，wèi zhào yān ěr。fēi wéi zhào yě，wèi yī píng yuán jūn ěr。shǐ huò bù zài zhào，ér zài tā guó，zé suī chè wèi zhī zhàng，chè liù guó zhī zhàng，xìn líng yì bì bù jiù。shǐ zhào wú píng yuán，ér píng yuán yì fēi xìn líng zhī yīn qī，suī zhào wáng，xìn líng yì bì bù jiù。zé shì zhào wáng yǔ shè jì zhī qīng zhòng，bù néng dāng yī píng yuán gōng zǐ，ér wèi zhī bīng jiǎ suǒ shì yǐ gù qí shè jì zhě，zhǐ yǐ gōng xìn líng jūn yī yīn qī zhī yòng。xìng ér zhàn shèng，kě yě，bù xìng zhàn bù shèng，wèi lǔ yú qín，shì qīng wèi guó shù bǎi nián shè jì yǐ xùn yīn qī，wú bù zhī xìn líng hé yǐ xiè wèi wáng yě。
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
qīng shān yī jiù zài，jǐ dù xī yáng hóng
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

杨万里 杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。十五年，出知筠州。光宗受禅，召除秘书监。绍熙元年（1190），为实录院检讨官，出为江东转运副使。三年，改知赣州，不赴，乞祠禄而归。开禧二年卒，年八十，谥文节。《宋史》有传。与陆游、范成大、尤袤并称中兴四大诗人。其诗自成一体，称「诚斋体」。有《诚斋集》一百三十三卷。《彊村丛书》辑为《诚斋乐府》一卷。