与林蕴同之蜀途次嘉陵江认得越鸟声呈林林亦闽中人也

与林蕴同之蜀途次嘉陵江认得越鸟声呈林林亦闽中人也原文：

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸
正是闽中越鸟声，几回留听暗沾缨。
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
年年游子惜余春，春归不解招游子
岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁
遍身罗绮者，不是养蚕人
思妇高楼上，当窗应未眠
范增一去无谋主，韩信原来是逐臣
兴尽晚回舟，误入藕花深处
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花
伤心激念君深浅，共有离乡万里情。

与林蕴同之蜀途次嘉陵江认得越鸟声呈林林亦闽中人也拼音解读：

chūn chóu nán qiǎn qiáng kàn shān，wǎng shì jīng xīn lèi yù shān
zhèng shì mǐn zhōng yuè niǎo shēng，jǐ huí liú tīng àn zhān yīng。
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
nián nián yóu zǐ xī yú chūn，chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
yuè wáng cí pàn，yáng liǔ yān suǒ gǔ jīn chóu
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
sī fù gāo lóu shàng，dāng chuāng yīng wèi mián
fàn zēng yī qù wú móu zhǔ，hán xìn yuán lái shì zhú chén
xìng jìn wǎn huí zhōu，wù rù ǒu huā shēn chù
diào yǐng fēn wéi qiān lǐ yàn，cí gēn sàn zuò jiǔ qiū péng
tái gāo bù jìn kàn fēng yè，yuàn jìng hé xū zuò jú huā
shāng xīn jī niàn jūn shēn qiǎn，gòng yǒu lí xiāng wàn lǐ qíng。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。