秦吉了-哀冤民也

作者:施绍莘 朝代:明朝诗人
秦吉了-哀冤民也原文
催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去
行人日暮少,风雪乱山深
蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月
诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
不剪春衫愁意态过收灯、有些寒在
无聊成独卧,弹指韶光过
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
日入群动息,归鸟趋林鸣
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。
歌声未尽处,先泪零
空自觉、围羞带减,影怯灯孤
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
秦吉了-哀冤民也拼音解读
cuī chéng qīng lèi,jīng cán gū mèng,yòu jiǎn shēn zhī fēi qù
xíng rén rì mù shǎo,fēng xuě luàn shān shēn
hú dié bù chuán qiān lǐ mèng,zǐ guī jiào duàn sān gēng yuè
shī jiā qīng jǐng zài xīn chūn,lǜ liǔ cái huáng bàn wèi yún
niǎo yǔ rén yán wú bù tōng。zuó rì zhǎng zhǎo yuān,jīn zhāo dà zī wū。
dào rén qiáo cuì chūn chuāng dǐ mèn sǔn lán gān chóu bù yǐ
yì yǒu luán hè qún,xián lì gāo yáng rú bù wén。qín jí le,rén yún ěr shì néng yán niǎo,
bù jiǎn chūn shān chóu yì tài guò shōu dēng、yǒu xiē hán zài
wú liáo chéng dú wò,tán zhǐ sháo guāng guò
rán hòu shí luǎn jué qí chú。qǐ wú diāo yǔ è,sù zhōng ròu bǎo bù kěn bó。
rì rù qún dòng xī,guī niǎo qū lín míng
ěr jìng bù wéi fèng huáng zhī qián zhì yī yán,ān yòng zào zào xián yán yǔ。
gē shēng wèi jǐn chù,xiān lèi líng
kōng zì jué、wéi xiū dài jiǎn,yǐng qiè dēng gū
yuān shāo rǔ yàn yī kē fù,wū zhuó mǔ jī shuāng yǎn kū。jī hào duò dì yàn jīng qù,
qín jí le,chū nán zhōng,cǎi máo qīng hēi huā jǐng hóng。ěr cōng xīn huì shé duān qiǎo,
qǐ bú jiàn jī yàn zhī yuān kǔ。wú wén fèng huáng bǎi niǎo zhǔ,
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境
明代诸生,笃信佛教,一生宣扬佛理,劝人为善,以正社会风气,1579年在变文的基础上,撰写《新编目连救母劝善戏文》,分上、中、下3卷,共一百零二出,广泛流传于民间,成为今日之“祁门目
此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗
石崇每次请客宴会,常常让美人劝酒;如果哪位客人不干杯,就叫家奴接连杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一同到石崇家赴宴,王导一向不能喝酒,这时总是勉强自己喝,直到大醉。每当轮到
这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美男青年,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着,于是

相关赏析

①菩萨蛮:词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调,唐玄宗时传入中国,列于教坊曲。变调,四十四字,两仄韵,两平韵。②休:罢休,双方断绝关系。③参辰:星宿名。参星在西
王师美哉多英勇,率领他们荡晦冥。天下大放光明时,伟大辅佐便降临。我今有幸享太平,朝中武将骁且劲。现将职务来任命,周公召公作领军。注释⑴於(wū):叹词。铄(shuò)
司马迁在《史记·屈原·列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁 幽思而作《离骚》,离骚者,尤罹忧也。”
此词写春过惜春。作者以惋惜的心情埋怨自己年年错过花期。看似信手拈来,却是耐人寻味。“春来不觉去偏知”一句,更揭示了人之常情,即诸事往往在时过境迁之后,才倍觉珍贵。春如此,人生亦如此
这是一首描写农村晚景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随

作者介绍

施绍莘 施绍莘 施绍莘(1581~约1640) 明代词人、散曲家,字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日,与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛,除经术、古今文外,还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词著名,有《花影集》传世。另外,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉,又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住,只有断肠诗句。

秦吉了-哀冤民也原文,秦吉了-哀冤民也翻译,秦吉了-哀冤民也赏析,秦吉了-哀冤民也阅读答案,出自施绍莘的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。泛目录免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.lishimeiye.cn/pRjF/D4F21v.html