将归涂口，宿郁林寺道玄上人院二首

将归涂口，宿郁林寺道玄上人院二首原文：

想边鸿孤唳，砌蛩私语
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠
西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
百花头上开，冰雪寒中见
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通
竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
春寻采药翁，归路宿禅宫。云起客眠处，月残僧定中。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双
冰骨清寒瘦一枝玉人初上木兰时
藤花深洞水，槲叶满山风。清境不能住，朝朝惭远公。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭

将归涂口，宿郁林寺道玄上人院二首拼音解读：

xiǎng biān hóng gū lì，qì qióng sī yǔ
rì mù zhēng fān hé chǔ pō，tiān yá yī wàng duàn rén cháng
xī yán yī qìng zhǎng，sēng qǐ shù cāng cāng。kāi diàn sǎ hán shuǐ，sòng jīng fén wǎn xiāng。
bǎi huā tóu shàng kāi，bīng xuě hán zhōng jiàn
líng yè yíng bō hé zhǎn fēng，hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
zhú fēng yún jiàn sàn，shān lù yuè yóu guāng。wú fù chóng lái cǐ，guī zhōu líng xī yáng。
chūn xún cǎi yào wēng，guī lù sù chán gōng。yún qǐ kè mián chù，yuè cán sēng dìng zhōng。
zhèng shì shuāng fēng piāo duàn chù，hán ōu jīng qǐ yī shuāng shuāng
bīng gǔ qīng hán shòu yī zhī yù rén chū shàng mù lán shí
téng huā shēn dòng shuǐ，hú yè mǎn shān fēng。qīng jìng bù néng zhù，zhāo zhāo cán yuǎn gōng。
nài hán wéi yǒu dōng lí jú，jīn sù chū kāi xiǎo gèng qīng
fú yún liǔ xù wú gēn dì，tiān dì kuò yuǎn suí fēi yáng
jì tíng xiāo sè gù rén xī，hé chǔ dēng gāo qiě sòng guī
yè hán máo diàn bù chéng mián，cán yuè zhào yín biān
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。