祀风师迎神曲

祀风师迎神曲原文：

飞鸟没何处，青山空向人
年年雪里常插梅花醉
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。
小来思报国，不是爱封侯
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪
更愿诸公著意，休教忘了中原
泠泠七弦上，静听松风寒
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起
太皞御气，勾芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。

祀风师迎神曲拼音解读：

fēi niǎo méi hé chǔ，qīng shān kōng xiàng rén
nián nián xuě lǐ cháng chā méi huā zuì
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ，yí shì yín hé luò jiǔ tiān
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
tián yuán liáo luò gān gē hòu，gǔ ròu liú lí dào lù zhōng
lǜ yǐ hé yīng，□yǐ gǎn tōng。dǐng zǔ xiū xiàng，shí wéi lǐ chóng。
xiǎo lái sī bào guó，bú shì ài fēng hóu
bái jǐn wú wén xiāng làn màn，yù shù qióng pā duī xuě
gèng yuàn zhū gōng zhe yì，xiū jiào wàng le zhōng yuán
líng líng qī xián shàng，jìng tīng sōng fēng hán
ruò liǔ qīng huái fú dì chuí，jiā qì hóng chén àn tiān qǐ
tài hào yù qì，gōu máng zhào gōng。cāng lóng qīng qí，yuán hòu xiáng fēng。
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。