文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首

文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首原文：

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉
享国十五载，升天千万年。龙镳仙路远，骑吹礼容全。
继体三才理，承颜九族亲。禹功留海内，殷历付天伦。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
调露曲常在，秋风词尚新。本支方百代，先让棣华春。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
弥伤孤舟夜，远结万里心
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土
月落宫车动，风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣，人尚想龙颜。
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换
欲将轻骑逐，大雪满弓刀
御宇方无事，乘云遂不还。圣情悲望处，沉日下西山。
人生自古谁无死留取丹心照汗青
日下初陵外，人悲旧剑前。周南有遗老，掩泪望秦川。
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾

文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首拼音解读：

rén shēng yǒu jiǔ xū dāng zuì，yī dī hé céng dào jiǔ quán
xiǎng guó shí wǔ zài，shēng tiān qiān wàn nián。lóng biāo xiān lù yuǎn，qí chuī lǐ róng quán。
jì tǐ sān cái lǐ，chéng yán jiǔ zú qīn。yǔ gōng liú hǎi nèi，yīn lì fù tiān lún。
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng，tā shēng yuán huì gèng nán qī
chūn sè mǎn yuán guān bú zhù，yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
diào lù qū cháng zài，qiū fēng cí shàng xīn。běn zhī fāng bǎi dài，xiān ràng dì huá chūn。
bái yún yī piàn qù yōu yōu，qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
mí shāng gū zhōu yè，yuǎn jié wàn lǐ xīn
duō shǎo xīn tíng huī lèi kè，shuí mèng zhōng yuán kuài tǔ
yuè luò gōng chē dòng，fēng qī yí zhàng xián。lù wéi zhān fèng shà，rén shàng xiǎng lóng yán。
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
yù jiāng qīng qí zhú，dà xuě mǎn gōng dāo
yù yǔ fāng wú shì，chéng yún suì bù hái。shèng qíng bēi wàng chù，chén rì xià xī shān。
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
rì xià chū líng wài，rén bēi jiù jiàn qián。zhōu nán yǒu yí lǎo，yǎn lèi wàng qín chuān。
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。