病减逢春，期白二十二、辛大不至十韵

病减逢春，期白二十二、辛大不至十韵原文：

愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
近来攀折苦，应为别离多
山中相送罢，日暮掩柴扉
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。
病与穷阴退，春从血气生。寒肤渐舒展，阳脉乍虚盈。
小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪
明朝且做莫思量，如何过得今宵去
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。

病减逢春，期白二十二、辛大不至十韵拼音解读：

chóu sǔn cuì dài shuāng é，rì rì huà lán dú píng
jiù rì lín jiē zuò，fú chuáng lǚ dì xíng。wèn rén zhī miàn shòu，zhù niǎo yuàn shēn qīng。
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu，shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
fēng nuǎn qiān shī xìng，shí xīn biàn mài shēng。jī chán kàn yào jì，xián mèn diǎn shū míng。
kāng kǎi wéi píng shēng，fǔ yǎng dú bēi shāng
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià le，xióng zī yīng fā
jìn lái pān zhé kǔ，yīng wèi bié lí duō
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
qín dài jī zhōng sàn，bēi sī ruǎn bù bīng。shì jiān chú què bìng，hé zhě bù yíng yíng。
bìng yǔ qióng yīn tuì，chūn cóng xuè qì shēng。hán fū jiàn shū zhǎn，yáng mài zhà xū yíng。
xiǎo yǔ kōng lián，wú rén shēn xiàng，yǐ zǎo xìng huā xiān mài
jiāng shàng yīn yún suǒ mèng hún，jiāng biān shēn yè wǔ liú kūn
wàn lǐ qiáo xī yī cǎo táng，bǎi huā tán shuǐ jí cāng láng
míng cháo qiě zuò mò sī liang，rú hé guò de jīn xiāo qù
jiù xuě yī shēn zhú，wēi hé dòng zǎo méng。tuī qiān bēi wǎng shì，shū shù biàn jiāo qíng。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。