太原早秋

太原早秋原文：

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思
春游之盛，西湖未能过也
藕花珠缀，犹似汗凝妆
他年我若为青帝，报与桃花一处开
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明
霜威出塞早，云色渡河秋。
思归若汾水，无日不悠悠。
春路雨添花，花动一山春色
墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯
骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫
梦绕边城月，心飞故国楼。
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
岁落众芳歇，时当大火流。

太原早秋拼音解读：

táo hóng fù hán sù yǔ，liǔ lǜ gèng dài cháo yān
míng suì qiū fēng zhī zài huì，zàn shí fēn shǒu mò xiāng sī
chūn yóu zhī shèng，xī hú wèi néng guò yě
ǒu huā zhū zhuì，yóu shì hàn níng zhuāng
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
sān xiāng chóu bìn féng qiū sè，wàn lǐ guī xīn duì yuè míng
shuāng wēi chū sài zǎo，yún sè dù hé qiū。
sī guī ruò fén shuǐ，wú rì bù yōu yōu。
chūn lù yǔ tiān huā，huā dòng yī shān chūn sè
yōng jí qī māo shǔ，lín cáng zhú què zhān
qīn qīn jiāo yǎn kāi réng，qiāo wú rén zhì hái níng zhù
mèng rào biān chéng yuè，xīn fēi gù guó lóu。
yuán xiāo jiā jié，róng hé tiān qì，cì dì qǐ wú fēng yǔ
suì luò zhòng fāng xiē，shí dāng dà huǒ liú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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本词上片侧重写秋夜之所见，下片主要写秋夜之所思所感。作者认为，古来骚人往往为人生失意而遗恨千古，何如托身山林，寄情风月呢？这当然是消极的，但在当时作为志行高洁者自我解脱的一种出路，
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。