又忏心（佛言劫火遇皆销）

又忏心（佛言劫火遇皆销）原文：

不知何处火，来就客心然
【又忏心】 佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮？ 经济文章磨白书，幽光狂慧复中宵。 来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。 心药纺灵总心病，寓言决欲就灯烧。
为有书来与我期，便从兰杜惹相思
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌
客思吟商还怯怨歌长、琼壶暗缺
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
遗庙丹青落，空山草木长
入春才七日，离家已二年
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢

又忏心（佛言劫火遇皆销）拼音解读：

bù zhī hé chǔ huǒ，lái jiù kè xīn rán
【yòu chàn xīn】 fú yán jié huǒ yù jiē xiāo，hé wù qiān nián nù ruò cháo？ jīng jì wén zhāng mó bái shū，yōu guāng kuáng huì fù zhōng xiāo。 lái hé xiōng yǒng xū huī jiàn，qù shàng chán mián kě fù xiāo。 xīn yào fǎng líng zǒng xīn bìng，yù yán jué yù jiù dēng shāo。
wèi yǒu shū lái yǔ wǒ qī，biàn cóng lán dù rě xiāng sī
yàn zi fēi lái kuī huà dòng，yù gōu chuí xià lián jīng
kè sī yín shāng hái qiè yuàn gē zhǎng、qióng hú àn quē
āi chán wú liú xiǎng，cóng yàn míng yún xiāo
qióng dōng liè fēng，dà xuě shēn shù chǐ，zú fū jūn liè ér bù zhī
yí miào dān qīng luò，kōng shān cǎo mù zhǎng
rù chūn cái qī rì，lí jiā yǐ èr nián
wèi chéng zhāo yǔ yì qīng chén，kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
xián niǎn fèng tuán xiāo duǎn mèng，jìng kàn yàn zi lěi xīn cháo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王融 王融(467-493)字元长，南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。永明九年(公元491年)，武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗，时王融作《曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。又因融有才辩，齐武帝永明十一年(493)，兼任主客郎，接待北魏使者，应对便捷。但融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善，为“竟陵八友”之一。不久，齐武帝病重，融欲矫诏拥立子良即位，事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败，王融因依附子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶，而壮气不没”（《王宁朔集》题辞）。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐，“词美英净”（《诗品》），如“林断山更续，洲尽江复开”（《江皋曲》），“坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣”（《古意》）等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混，可见其成就虽然不如谢朓，但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷，已散佚。王融所存诗文五十多篇，颇多陈述政见之作，明代张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。