称心寺

称心寺原文：

人隐尚未弭，岁华岂兼玩。东山桂枝芳，明发坐盈叹。
念寒蛩残梦，归鸿心事，那听江村夜笛
步陟招提宫，北极山海观。千岩递萦绕，万壑殊悠漫。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难
只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行
又说今夕天津，西畔重欢遇
问予金门客，何事沧洲畔。谬以三署资，来刺百城半。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
要问相思，天涯犹自短
柳重烟深，雪絮飞来往
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
梅定妒，菊应羞
乔木转夕阳，文轩划清涣。泄云多表里，惊潮每昏旦。

称心寺拼音解读：

rén yǐn shàng wèi mǐ，suì huá qǐ jiān wán。dōng shān guì zhī fāng，míng fā zuò yíng tàn。
niàn hán qióng cán mèng，guī hóng xīn shì，nà tīng jiāng cūn yè dí
bù zhì zhāo tí gōng，běi jí shān hǎi guān。qiān yán dì yíng rào，wàn hè shū yōu màn。
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng，bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
zhuó jiǔ yǐ zì kuān，jǔ bēi duàn jué gē lù nán
zhǐ yán tí niǎo kān qiú lǚ，wú nà chūn fēng yù sòng xíng
yòu shuō jīn xī tiān jīn，xī pàn zhòng huān yù
wèn yǔ jīn mén kè，hé shì cāng zhōu pàn。miù yǐ sān shǔ zī，lái cì bǎi chéng bàn。
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
yào wèn xiāng sī，tiān yá yóu zì duǎn
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
ruò yán qín shàng yǒu qín shēng，fàng zài xiá zhōng hé bù míng
méi dìng dù，jú yīng xiū
qiáo mù zhuǎn xī yáng，wén xuān huà qīng huàn。xiè yún duō biǎo lǐ，jīng cháo měi hūn dàn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？