送徐员外还京（一作使还上都）

送徐员外还京（一作使还上都）原文：

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝
曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥
君怀良不开，贱妾当何依
九折朱轮动，三巴白露生。蕙兰秋意晚，关塞别魂惊。
鲁酒不可醉，齐歌空复情
步转回廊，半落梅花婉娩香
咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅
满罗衫是酒，香痕凝处，唾碧啼红相半
飘飘何所似，天地一沙鸥
宝瑟连宵怨，金罍尽醉倾。旄头星未落，分手辘轳鸣。
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频

送徐员外还京（一作使还上都）拼音解读：

qǐ néng wú yì chóu wū què，wéi yǔ zhī zhū qǐ qiǎo sī
qū zhōng guò jǐn sōng líng lù，huí shǒu yān bō shí sì qiáo
jūn huái liáng bù kāi，jiàn qiè dāng hé yī
jiǔ zhé zhū lún dòng，sān bā bái lù shēng。huì lán qiū yì wǎn，guān sài bié hún jīng。
lǔ jiǔ bù kě zuì，qí gē kōng fù qíng
bù zhuǎn huí láng，bàn luò méi huā wǎn wǎn xiāng
xián yán shàng guó fán huá，qǐ wèi dì chéng jī lǚ
mǎn luó shān shì jiǔ，xiāng hén níng chù，tuò bì tí hóng xiāng bàn
piāo piāo hé suǒ shì，tiān dì yī shā ōu
bǎo sè lián xiāo yuàn，jīn léi jǐn zuì qīng。máo tóu xīng wèi luò，fēn shǒu lù lú míng。
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
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人和物用“义”为名的，分门别类最多。主持正义、维护百姓利益的叫义，如义师、义战。大众所尊重拥戴的叫义，如义帝。与大众共享或共同从事的叫义，如义仓，义社、义田、义学、义役、义井之类。

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　　滕文公问道：“腾国是一个小国，处在齐国和楚国两个大国之司。是归服齐国好呢，还是归服楚国好呢？”　　孟子回答说：“到底归服哪个国家好我也说不清。如果您一定要我谈谈看法，那倒是
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作者介绍

晏几道 晏几道（约1048－1118，一说约1030─1106）北宋词人。字叔原，抚州临川（今属江西）人。宰相晏殊的幼子，一生落拓不得志。宋神宗熙宁七年（1074），郑侠上书请罢新法，获罪下狱。在郑侠家中搜得晏几道的赠诗，中云：「春风自是人间客，主张繁华得几时。」遂被牵连下狱。元丰五年（1082）监颍昌许田镇。由于怀才不遇，「陆沉于下位」，晚年甚至弄得衣食不济。黄庭坚在《小山词序》中说：「叔原，固人英也。其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。」可见他的思想和性格。词风逼近乃父，但成就更高。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情，但很少尽情直抒，多出之以婉曲之笔，较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展，日臻纯熟。《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等是脍炙人口的名篇。前人对《小山词》的评价甚高。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：「淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。」