奉使封王，次宜春驿

奉使封王，次宜春驿原文：

微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
叶落当归根，云沉久必起
水墨画疏窗，孤影淡潇湘
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
一曲当筵落泪，重掩罗巾
香闻流水处，影落野人家
龟言此地之寒，鹤讶今年之雪
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。
漠漠萧萧，香冻梨花雨

奉使封王，次宜春驿拼音解读：

wēi huàn yān liú bìn yǐ bān，cǐ xīn zhǎng yì jiù lín quán。bù yīn liè tǔ fēng qiān shèng，
yè luò dāng guī gēn，yún chén jiǔ bì qǐ
shuǐ mò huà shū chuāng，gū yǐng dàn xiāo xiāng
bái tù dǎo yào qiū fù chūn，cháng é gū qī yǔ shuí lín
zhēng de xián ēn bài èr tiān。yún duàn zì yí xiāng shù chū，yuè gāo yóu bàn kè xīn xuán。
è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
lù shī qíng huā chūn diàn xiāng，yuè míng gē chuī zài zhāo yáng
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
yī qǔ dāng yán luò lèi，zhòng yǎn luó jīn
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
guī yán cǐ dì zhī hán，hè yà jīn nián zhī xuě
yè lái mèng dào nán tái shàng，biàn kàn jiāng shān shèng wǎng nián。
mò mò xiāo xiāo，xiāng dòng lí huā yǔ
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据《新唐书·宰相世系表》知其父官职卑微，仅为洪洞县丞。张说为文运思精密，年轻时很有造诣。垂拱四年（688年），武则天策试贤良方正，亲临洛阳城南门主考，张说应诏对策为天下第
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。