经贞女祠

作者:王融 朝代:南北朝诗人
经贞女祠原文
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯
春风来不远,只在屋东头
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来
承恩不在貌,教妾若为容
荆江日落阵云低,横戈跃马今何时
尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归
朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
连山变幽晦,绿水函晏温
布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛
奈何今之人,双目送飞鸿。
经贞女祠拼音解读
fān bèi lí huā lěng kàn,rén shēng kǔ liàn tiān yá
chūn fēng lái bù yuǎn,zhī zài wū dōng tóu
shí jiàn yōu rén dú wǎng lái,piāo miǎo gū hóng yǐng
kuī xué lóng tán hēi,guò mén niǎo dào wēi。bù tóng wū xiá nǚ,lái wǎng chǔ wáng cí。
rì yuè zhào zhī hé bù jí cǐ wéi yǒu běi fēng hào nù tiān shàng lái
chéng ēn bù zài mào,jiào qiè ruò wéi róng
jīng jiāng rì luò zhèn yún dī,héng gē yuè mǎ jīn hé shí
chén shì nán féng yī xiào,kuàng yǒu zǐ yú huáng jú,kān chā mǎn tóu guī
cháo sài mù hái qí,kāi táng fù lì suí。jīng chéng shān yǔ zhì,suì yuè miào sōng shuāi。
lián shān biàn yōu huì,lǜ shuǐ hán yàn wēn
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng,chōng chú pū pū chèn chūn jīng
nài hé jīn zhī rén,shuāng mù sòng fēi hóng。
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相关翻译

本文无论在命题,立意,论证方法或语言风格上,都可以看出有模仿韩愈《师说》的痕迹。可比较二者的异同。两文都劝说人们要虚心学习,要向各种人学习。但论述角度略有不同。《师说》着重从“师”
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作者介绍

王融 王融 王融(467-493)字元长,南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧,博涉有文才,年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时,王融曾上书求自试,后迁至秘书丞,官至中书郎。永明九年(公元491年),武帝在芳林园禊宴群臣,并命各人赋诗,时王融作《曲水诗序》,文藻富丽,当世称誉。又因融有才辩,齐武帝永明十一年(493),兼任主客郎,接待北魏使者,应对便捷。但融自恃有才华,希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人,举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善,为“竟陵八友”之一。不久,齐武帝病重,融欲矫诏拥立子良即位,事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败,王融因依附子良而下狱,被孔稚圭奏劾,赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷,尤善仓卒属缀,有所造作,援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》,北魏的使者认为超过颜延之,可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶,而壮气不没”(《王宁朔集》题辞)。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起,创建讲究声律的新变体,即永明体诗,推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐,“词美英净”(《诗品》),如“林断山更续,洲尽江复开”(《江皋曲》),“坐销芳草气,空度明月辉。嚬容入朝镜,思泪点春衣”(《古意》)等诗句,颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混,可见其成就虽然不如谢朓,但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷,已散佚。王融所存诗文五十多篇,颇多陈述政见之作,明代张溥辑为《王宁朔集》,收在《汉魏六朝百三家集》中。

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