水调歌头（坐间有伤仲至，且怀昌甫，因呈张宰）

水调歌头（坐间有伤仲至，且怀昌甫，因呈张宰）原文：

楚人悲屈原，千载意未歇
日日雨不断，愁杀望山人
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
空翠滴，寒爽矣，晚佳哉。为君绝倒，折尽千树玉蓓堆。渺渺章泉好在，寂寂卢泉仙去，今古付尊罍。拍手见花木，放眼记莓苔。
流芳未及歇，遗挂犹在壁
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
新月已如许，我问带湖梅。人间题句，赢得浮潋酒盈杯。落拓豪英满坐，烂漫风骚连纸，天外凤凰来。只怕轻孤负，莫待巧安排。
春闺月，红袖不须啼
芳草断烟南浦路，和别泪，看青山
水榭风微玉枕凉牙床角簟藕花香
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同

水调歌头（坐间有伤仲至，且怀昌甫，因呈张宰）拼音解读：

chǔ rén bēi qū yuán，qiān zǎi yì wèi xiē
rì rì yǔ bù duàn，chóu shā wàng shān rén
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng，jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng，chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
kōng cuì dī，hán shuǎng yǐ，wǎn jiā zāi。wèi jūn jué dǎo，zhé jǐn qiān shù yù bèi duī。miǎo miǎo zhāng quán hǎo zài，jì jì lú quán xiān qù，jīn gǔ fù zūn léi。pāi shǒu jiàn huā mù，fàng yǎn jì méi tái。
liú fāng wèi jí xiē，yí guà yóu zài bì
bǎi zhàn shā chǎng suì tiě yī，chéng nán yǐ hé shù chóng wéi
luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn，yī piàn bīng xīn zài yù hú
xīn yuè yǐ rú xǔ，wǒ wèn dài hú méi。rén jiān tí jù，yíng de fú liàn jiǔ yíng bēi。luò tuò háo yīng mǎn zuò，làn màn fēng sāo lián zhǐ，tiān wài fèng huáng lái。zhǐ pà qīng gū fù，mò dài qiǎo ān pái。
chūn guī yuè，hóng xiù bù xū tí
fāng cǎo duàn yān nán pǔ lù，hé bié lèi，kàn qīng shān
shuǐ xiè fēng wēi yù zhěn liáng yá chuáng jiǎo diàn ǒu huā xiāng
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。