游四窗

游四窗原文：

日月居东西，朝昏互出没。我来游其间，寄傲巾半幅。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老
日暮乡关何处是烟波江上使人愁
九衢雪小，千门月淡，元宵灯近
长笑天地宽，仙风吹佩玉。
白云本无心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。
器乏雕梁器，材非构厦材
玲珑开户牖，落落明四目。箕星分南野，有斗挂檐北。
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗
今岁早梅开，依旧年时月
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
四明山绝奇，自古说登陆。苍崖倚天立，覆石如覆屋。
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷
采莲时，小娘红粉对寒浪
泠泠七弦上，静听松风寒

游四窗拼音解读：

rì yuè jū dōng xī，cháo hūn hù chū mò。wǒ lái yóu qí jiān，jì ào jīn bàn fú。
huā mén lóu qián jiàn qiū cǎo，qǐ néng pín jiàn xiāng kàn lǎo
rì mù xiāng guān hé chǔ shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu
jiǔ qú xuě xiǎo，qiān mén yuè dàn，yuán xiāo dēng jìn
cháng xiào tiān dì kuān，xiān fēng chuī pèi yù。
bái yún běn wú xīn，yōu rán bàn yōu dú。duì cǐ tuō chén yāng，dùn wàng róng yǔ rǔ。
qì fá diāo liáng qì，cái fēi gòu shà cái
líng lóng kāi hù yǒu，luò luò míng sì mù。jī xīng fēn nán yě，yǒu dòu guà yán běi。
zuó rì wū tóu kān zhì shǒu，jīn zhāo mén wài hǎo zhāng luó
jīn suì zǎo méi kāi，yī jiù nián shí yuè
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
sì míng shān jué qí，zì gǔ shuō dēng lù。cāng yá yǐ tiān lì，fù shí rú fù wū。
zhòu yǔ guò，zhēn zhū luàn sā，dǎ biàn xīn hé
cǎi lián shí，xiǎo niáng hóng fěn duì hán làng
líng líng qī xián shàng，jìng tīng sōng fēng hán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。