萧山祗园寺

萧山祗园寺原文：

野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨
世间行乐亦如此，古来万事东流水
东晋许征君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声
后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈
车骑归萧詧，云林识许询。千秋不相见，悟定是吾身。
语来江色暮，独自下寒烟
灵塔多年古，高僧苦行频。碑存才记日，藤老岂知春。

萧山祗园寺拼音解读：

yě diàn táo huā hóng fěn zī，mò tóu yáng liǔ lǜ yān sī
shǒu zhǒng huáng gān èr bǎi zhū，chūn lái xīn yè biàn chéng yú
jīn yè sòng guī dēng huǒ lěng，hé táng，duò lèi yáng gōng què xìng yáng
shì jiān xíng lè yì rú cǐ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ
dōng jìn xǔ zhēng jūn，xī fāng yàn shàng rén。shēng shí yóu dìng jiàn，wù hòu le qián yīn。
fēng yī gēng，xuě yī gēng，guā suì xiāng xīn mèng bù chéng，gù yuán wú cǐ shēng
hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
lǔ qí wén zhī yīng dǎn shè，liào zhī duǎn bīng bù gǎn jiē，chē shī xī mén zhù xiàn jié
huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
jì zhī yè zhī jùn mào xī，yuàn qí shí hū wú jiāng yì
chē qí guī xiāo chá，yún lín shí xǔ xún。qiān qiū bù xiāng jiàn，wù dìng shì wú shēn。
yǔ lái jiāng sè mù，dú zì xià hán yān
líng tǎ duō nián gǔ，gāo sēng kǔ xíng pín。bēi cún cái jì rì，téng lǎo qǐ zhī chūn。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。