蜀中三首

蜀中三首原文：

浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔
马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
顾此耿耿存，仰视浮云白
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。
日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收
性孤高似柏，阿娇金屋
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。
早知恁么悔当初、不把雕鞍锁
屏山遮断相思路，子规啼到无声处
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
白日不到处，青春恰自来
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔
驱马天雨雪，军行入高山

蜀中三首拼音解读：

huàn huā jiān zhǐ yī xī chūn。yáng xióng zhái zài wéi qiáo mù，dù fǔ tái huāng jué jiù lín。
yè wú duō yǔ xiǎo shēng chén，cǎo sè lán guāng rì rì xīn。méng dǐng chá qí qiān diǎn lù，
què gòng hǎi táng huā yǒu yuē，shù nián liú zhì bù guī rén。
yī shēn yóu zài，luàn shān shēn chù，jì mò xī qiáo pàn
mǎ tóu chūn xiàng lù tóu guān，yuǎn shù píng wú yī wàng xián。xuě xià wén jūn zhān jiǔ shì，
dī yuè qiáo dēng hǎo shí jǐng，hàn tíng wú shì bù zhēng mán。
gù cǐ gěng gěng cún，yǎng shì fú yún bái
zhǔ yuǎn jiāng qīng bì diàn wén，xiǎo táo huā rào xuē tāo fén。zhū qiáo zhí zhǐ jīn mén lù，
zǐ guī yè yè tí bā shù，bù bìng wú xiāng chǔ guó wén。
rì luò jūn shān yún qì，chūn dào yuán xiāng cǎo mù，yuǎn sī miǎo nán shōu
xìng gū gāo shì bǎi，ā jiāo jīn wū
bù rú suí fēn zūn qián zuì，mò fù dōng lí jú ruǐ huáng
yún cáng lǐ bái dú shū shān。jiāng lóu kè hèn huáng méi hòu，cūn luò rén gē zǐ yù jiān。
zǎo zhī rèn me huǐ dāng chū、bù bǎ diāo ān suǒ
píng shān zhē duàn xiāng sī lù，zǐ guī tí dào wú shēng chù
fěn dié gāo lián yù lěi yún。chuāng xià zhuó qín qiào fèng zú，bō zhōng zhuó jǐn sàn ōu qún。
bái rì bú dào chù，qīng chūn qià zì lái
yī shēn yóu zài，luàn shān shēn chù，jì mò xī qiáo pàn
qū mǎ tiān yù xuě，jūn xíng rù gāo shān
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）