宿姚少府北斋

作者:蔡幼学 朝代:宋朝诗人
宿姚少府北斋原文
平芜尽处是春山,行人更在春山外
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。
冻风时作,作则飞沙走砾
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
临行挽衫袖,更尝折残菊
已讶衾枕冷,复见窗户明
石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
众中闻謦欬,未语知乡里
一身报国有万死,双鬓向人无再青
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟
海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中
青山飞起不压物,野水流来欲湿人
宿姚少府北斋拼音解读
píng wú jǐn chù shì chūn shān,xíng rén gèng zài chūn shān wài
suǒ chéng liáng yǔ xì,kāi yìn shǔ zhōng chí。yì cǐ zhāng chuān àn,rú jīn shì bié lí。
dòng fēng shí zuò,zuò zé fēi shā zǒu lì
huáng hè yī qù bù fù fǎn,bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
lín xíng wǎn shān xiù,gèng cháng zhé cán jú
yǐ yà qīn zhěn lěng,fù jiàn chuāng hù míng
shí xī tóng yè fàn,fù cǐ běi zhāi qī。niǎo jué lì guī hòu,qióng míng kè wò shí。
zhòng zhōng wén qìng kài,wèi yǔ zhī xiāng lǐ
yī shēn bào guó yǒu wàn sǐ,shuāng bìn xiàng rén wú zài qīng
wàn lǐ guī chuán nòng cháng dí,cǐ xīn wú yǔ bái ōu méng
hǎi táng bù xī yān zhī sè,dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
qīng shān fēi qǐ bù yā wù,yě shuǐ liú lái yù shī rén
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相关翻译

此诗题为《有会而作》,“会”即会意之会,指有所感悟和领会。诗通篇直抒胸臆,写其所感和所思,而把具体的事由放在序中作为背景交代。究其缘起,乃是值岁暮之际,新谷未收,又适逢灾年,粮食匮乏到了难以充饥的地步。这种困厄艰苦的境遇似毫无诗意可言,而诗人却从中激扬起对生命的执着之情。诗的首二句,概括了自己贫寒的一生。
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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学 蔡幼学(1154-1217),寿64岁,字行之,1172年(南宋乾道八年)18岁时中进士,官至兵部尚书,卒谧文懿,病逝京都,归葬永嘉洋岙山。瑞安新城(今称莘塍)人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友,又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿,相与关系密切,学术观点相近,遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡,志趣相投,且都负文名。一时“声价喧踊,老旧莫敢齿列。”十八岁时,应礼部试,考取第一名。后几次选拔,文皆过于师。 一回孝宗亲自策士,拟将幼学列为首选。廷对时,这位初生之犊却说,“陛下资虽聪明而所存未大,志虽高远而所趋未正,治虽精勤而大原不立。即位之始,冀太平旦暮至。奈何今十年,风俗日坏,将难扶持;纪纲日乱,将难整齐;人心益摇,将难收拾;吏慢兵骄,财匮民困,将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策,心中不悦,宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第,遣为广德军教授。 过了几年,当时执政荐他入朝,孝宗也答应,问“年几何矣?何以名幼学?”参政施师点答,“孟子云,‘幼而学之,壮而欲行之。’故幼学其名,行之其字”。孝宗伫思良久慨然道,“今壮矣,可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝,适温州大水,为解百姓之困,上疏请求赈济,朝廷从之。 光宗立,以太学录召,改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年,宁宗即位,幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事,为排除异己,施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人,尽入“伪学”查禁之列,“并令省部籍记姓名,与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散,自己也被罗织,便力求外补。遂而特除提举福建常平,外放至福建。当时朱熹居建阳,幼学每事咨访,又被御史刘德秀劾罢,任闲职凡八年。 嘉泰二年,“伪学”之禁渐弛,幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎,再迁国子司业、宗正少卿,皆权中书舍人。中书舍人为六房(吏、户、礼、兵、刑、工)承办文书和起草诏令官员,位较重。侂胄诛后,余党尚塞正路,幼学次第弹劾,窜黜尤众,号称职。嘉定间,幼学除龙图阁待制、知泉州,旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼,敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子,若不如令,便要抄没其资产。新会子是纸币,因滥发而价值大跌,同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然,“罔民而可,吾忍之乎!惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。

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