初放(平生於国兮)

作者:张籍 朝代:唐朝诗人
初放(平生於国兮)原文
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
千里江山昨梦非,转眼秋光如许
凉叶萧萧散雨声,虚堂淅淅掩霜清
怀家寒食夜,中酒落花天
槲叶落山路,枳花明驿墙
【初放】 平生於国兮,长於原野。 言语讷譅兮,又无彊辅。 浅智褊能兮,闻见又寡。 数言便事兮,见怨门下。 王不察其长利兮,卒见弃乎原野。 伏念思过兮,无可改者。 群众成朋兮,上浸以惑。 巧佞在前兮,贤者灭息。 尧、舜圣已没兮,孰为忠直? 高山崔巍兮,水流汤汤。 死日将至兮,兴麋鹿同坑。 塊兮鞠,当道宿,举世皆然兮,余将谁告? 斥逐鸿鹄兮,近習鸱枭,斩伐橘柚兮,列树苦桃。 便娟之修竹兮,寄生乎江潭。 上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。 孰知其不合兮? 若竹柏之异心。 往者不可及兮,来者不可待。 悠悠苍天兮,莫我振理。 窃怨君之不寤兮,吾独死而後已。
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
宁为百夫长,胜作一书生
空门寂寞汝思家,礼别云房下九华
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟
初放(平生於国兮)拼音解读
yīn qín zuó yè sān gēng yǔ,yòu dé fú shēng yī rì liáng
zhù shì xī shuǐ zhōng,qì zhī xī hé gài;
qiān lǐ jiāng shān zuó mèng fēi,zhuǎn yǎn qiū guāng rú xǔ
liáng yè xiāo xiāo sàn yǔ shēng,xū táng xī xī yǎn shuāng qīng
huái jiā hán shí yè,zhōng jiǔ luò huā tiān
hú yè luò shān lù,zhǐ huā míng yì qiáng
【chū fàng】 píng shēng yú guó xī,zhǎng yú yuán yě。 yán yǔ nè sè xī,yòu wú jiàng fǔ。 qiǎn zhì biǎn néng xī,wén jiàn yòu guǎ。 shù yán biàn shì xī,jiàn yuàn mén xià。 wáng bù chá qí cháng lì xī,zú jiàn qì hū yuán yě。 fú niàn sī guò xī,wú kě gǎi zhě。 qún zhòng chéng péng xī,shàng jìn yǐ huò。 qiǎo nìng zài qián xī,xián zhě miè xī。 yáo、shùn shèng yǐ méi xī,shú wèi zhōng zhí? gāo shān cuī wēi xī,shuǐ liú shāng shāng。 sǐ rì jiāng zhì xī,xìng mí lù tóng kēng。 kuài xī jū,dāng dào sù,jǔ shì jiē rán xī,yú jiāng shuí gào? chì zhú hóng hú xī,jìn xí chī xiāo,zhǎn fá jú yòu xī,liè shù kǔ táo。 biàn juān zhī xiū zhú xī,jì shēng hū jiāng tán。 shàng wēi ruí ér fáng lù xī,xià líng líng ér lái fēng。 shú zhī qí bù hé xī? ruò zhú bǎi zhī yì xīn。 wǎng zhě bù kě jí xī,lái zhě bù kě dài。 yōu yōu cāng tiān xī,mò wǒ zhèn lǐ。 qiè yuàn jūn zhī bù wù xī,wú dú sǐ ér hòu yǐ。
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú,mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
níng wèi bǎi fū zhǎng,shèng zuò yī shū shēng
kōng mén jì mò rǔ sī jiā,lǐ bié yún fáng xià jiǔ huá
yún biān yàn duàn hú tiān yuè,lǒng shàng yáng guī sāi cǎo yān
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作者介绍

张籍 张籍 张籍(768─830),字文昌,原籍吴郡(今江苏省苏州市),后移居和州(今安徽省和县)。贞元十四年进士,曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦,后来官职也较低微。他所生活的时代,正是代宗李豫、德宗李适统治时期,统治阶级横征暴敛,拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低,有机会接触中下层社会生活,对实现有较深刻的认识。因此,他写了许多揭露社会矛盾,反映民生疾苦的诗歌。他的乐府诗,继承汉魏乐府的优良传统,勇于暴露现实,给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外,他的五言古诗也不乏感深意远之作;近体不事雕饰,轻快自然。

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