金井歌

金井歌原文：

愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
贞女贵徇夫，舍生亦如此
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。
文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，
湖上春既早，田家日不闲
起来搔首，梅影横窗瘦
虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道，
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜
郡邸封章开建章。君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定
北国风光，千里冰封，万里雪飘
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥

金井歌拼音解读：

chóu wú xiàn，xiāo shòu jǐn，yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
zhēn nǚ guì xùn fū，shě shēng yì rú cǐ
shuí jiào suì suì hóng lián yè，liǎng chù chén yín gè zì zhī
shān zé cáng jīn yǔ wàn rén，xuān yán jùn yì wú zhuān lì。lǘ yán shào zhǎng jìng bēn còu，
huáng jīn mǎn xiù jiā fù yǒu。huān xīn dǎo wǔ gē huáng fēng，yuàn zài ōu gē qīng shǐ zhōng。
wén míng huà qià tiān dì qīng，hé qì yīn yūn yùn zhì líng。ruì xuě bù sàn bào céng lǐng，
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
qǐ lái sāo shǒu，méi yǐng héng chuāng shòu
yú héng xiāng hè wèi zhēn xiáng，wèi rén cǎi jué chí shū qiāng。yáng chí mǎ zǒu chén mǎn dào，
yáng gǔ xiá guāng shè shān dǐng。tì cǎo pī shā shí dòu kāi，shēng jīn yào rì míng jīn jǐng。
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yuàn tiān shàng rén jiān，zhàn dé huān yú，nián nián jīn yè
jùn dǐ fēng zhāng kāi jiàn zhāng。jūn wáng jiǎn dé xiān jiǎn yì，shàn guó féi jiā zài rén yì。
fāng zhōu shí cuì mù wàng guī，xiù yě tà qīng lái bù dìng
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
qiū fēng qǐ xī mù yè fēi，wú jiāng shuǐ xī lú zhèng féi
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。