【南吕】一枝花_自序丑斋生

【南吕】一枝花_自序丑斋生原文：

【隔尾】有时节软乌纱抓扎起钻天髻，于皂靴出落着籁地衣。向晚乘闲后门立，猛可地笑起。似一个甚的？恰便似现世钟馗唬不杀鬼。
万马不嘶，一声寒角，令行柳营

生居天地间，禀受阴阳气。既为男子体，须入世俗机。所事堪宜，件件可咱家意。子为评跋上惹是非。折莫旧友新知，才见了着人笑起。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归

自序丑斋
花自飘零水自流一种相思，两处闲愁
【隔尾】写神的要得丹青意，子怕你巧笔难传造化机。不打草两般儿可同类。法刀鞘依着格式，妆鬼的添上嘴鼻，眼巧何须样子比。
【哭皇天】饶你有拿雾艺冲天计，诛龙局段打凤机。近来论世态，世态有高低。有钱的高贵，无钱的低微。哪里问风流子弟？折末颜如灌口，貌赛神仙，洞宾出世，宋玉重生，设答了镘的，梦撒了寮丁，他采你也不见得。任自论黄数黑，谈说是非。
【贺新郎】世间能走的不能飞，饶你千件千宜，百伶百俐。闲中解尽其中意，暗地里自恁解释，倦闲游出塞临池。临池鱼恐坠，出塞雁惊飞，入园林，俗鸟应回避。生前难入画，死后不留题。


旧山松竹老，阻归程
【梁州】子为外貌儿不中抬举，因此内才儿不得便宜。半生未得文章力，空自胸藏锦绣，口唾珠玑。争奈灰容土貌，缺齿重颏，更兼着细眼单眉，人中短髭鬓稀稀。那里取陈平般冠玉精神，何晏般风流面皮，那里取潘安般俊俏容仪？自知，就里。清晨倦把青鸾对，恨煞爷娘不争气。有一日黄榜招收丑陋的，准拟夺魁。
伤情处，高城望断，灯火已黄昏


情如之何，暮涂为客，忍堪送君
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫
【乌在啼】一个斩蚊龙秀士为高第，升堂室古今谁及。一个射金钱武士为夫婿，韬略无敌，武艺深知。丑和好自有是和非，文和武便是傍州例。有鉴识，无嗔讳，自花白寸心不昧，若说谎上帝应知。

万里秋光客兴赊，同人九日惜年华
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
音尘绝，西风残照，汉家陵阙
【牧羊关】冠不正相知罪，貌不扬怨恨谁？那里也尊瞻视貌重招威！枕上寻思，心头怒起。空长三千岁，暗想九千回。恰便似木上节难镑刨，胎中疾没药医。




【收尾】常记得半窗夜雨灯初昧，一枕秋风梦未回。见一人，请相会，道咱家，必高贵。既通儒，又通吏，既通疏，更精细。一时间，失商议，既成形，悔不及。子教你，请俸给，子孙多，夫妇宜。货财充，仓凛实，禄福增，寿算齐。我特来，告你知，暂相别，恕情罪。叹息了几声，懊悔了一会。觉来时记得，记得他是谁？原来是不做美当年的捏胎鬼。

【南吕】一枝花_自序丑斋生拼音解读：

【gé wěi】yǒu shí jié ruǎn wū shā zhuā zhā qǐ zuān tiān jì，yú zào xuē chū là zhe lài dì yī。xiàng wǎn chéng xián hòu mén lì，měng kě dì xiào qǐ。shì yí gè shèn de？qià biàn shì xiàn shì zhōng kuí hǔ bù shā guǐ。
wàn mǎ bù sī，yī shēng hán jiǎo，lìng xíng liǔ yíng

shēng jū tiān dì jiān，bǐng shòu yīn yáng qì。jì wèi nán zǐ tǐ，xū rù shì sú jī。suǒ shì kān yí，jiàn jiàn kě zá jiā yì。zi wèi píng bá shàng rě shì fēi。zhé mò jiù yǒu xīn zhī，cái jiàn le zhe rén xiào qǐ。
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè，yù rén gē wǔ wèi zēng guī

zì xù chǒu zhāi
huā zì piāo líng shuǐ zì liú yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
【gé wěi】xiě shén de yào de dān qīng yì，zi pà nǐ qiǎo bǐ nán chuán zào huà jī。bù dǎ cǎo liǎng bān ér kě tóng lèi。fǎ dāo qiào yī zhe gé shì，zhuāng guǐ de tiān shàng zuǐ bí，yǎn qiǎo hé xū yàng zi bǐ。
【kū huáng tiān】ráo nǐ yǒu ná wù yì chōng tiān jì，zhū lóng jú duàn dǎ fèng jī。jìn lái lùn shì tài，shì tài yǒu gāo dī。yǒu qián de gāo guì，wú qián de dī wēi。nǎ lǐ wèn fēng liú zǐ dì？zhé mò yán rú guàn kǒu，mào sài shén xiān，dòng bīn chū shì，sòng yù zhòng shēng，shè dá le màn de，mèng sā le liáo dīng，tā cǎi nǐ yě bú jiàn de。rèn zì lùn huáng shǔ hēi，tán shuō shì fēi。
【hè xīn láng】shì jiān néng zǒu de bù néng fēi，ráo nǐ qiān jiàn qiān yí，bǎi líng bǎi lì。xián zhōng jiě jǐn qí zhòng yì，àn dì lǐ zì nèn jiě shì，juàn xián yóu chū sài lín chí。lín chí yú kǒng zhuì，chū sài yàn jīng fēi，rù yuán lín，sú niǎo yīng huí bì。shēng qián nán rù huà，sǐ hòu bù liú tí。


jiù shān sōng zhú lǎo，zǔ guī chéng
【liáng zhōu】zi wèi wài mào ér bù zhōng tái jǔ，yīn cǐ nèi cái ér bù dé pián yí。bàn shēng wèi dé wén zhāng lì，kōng zì xiōng cáng jǐn xiù，kǒu tuò zhū jī。zhēng nài huī róng tǔ mào，quē chǐ zhòng kē，gèng jiān zhe xì yǎn dān méi，rén zhōng duǎn zī bìn xī xī。nà lǐ qǔ chén píng bān guān yù jīng shén，hé yàn bān fēng liú miàn pí，nà lǐ qǔ pān ān bān jùn qiào róng yí？zì zhī，jiù lǐ。qīng chén juàn bǎ qīng luán duì，hèn shā yé niáng bù zhēng qì。yǒu yī rì huáng bǎng zhāo shōu chǒu lòu de，zhǔn nǐ duó kuí。
shāng qíng chù，gāo chéng wàng duàn，dēng huǒ yǐ huáng hūn


qíng rú zhī hé，mù tú wèi kè，rěn kān sòng jūn
jīng wú xiāng jiē shuǐ wèi xiāng，jūn qù chūn jiāng zhèng miǎo máng
【wū zài tí】yí gè zhǎn wén lóng xiù shì wèi gāo dì，shēng táng shì gǔ jīn shuí jí。yí gè shè jīn qián wǔ shì wèi fū xù，tāo lüè wú dí，wǔ yì shēn zhì。chǒu hé hǎo zì yǒu shì hé fēi，wén hé wǔ biàn shì bàng zhōu lì。yǒu jiàn shí，wú chēn huì，zì huā bái cùn xīn bù mèi，ruò shuō huǎng shàng dì yīng zhī。

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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。