法曲-美列圣,正华声也

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
法曲-美列圣,正华声也原文
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
繁华事散逐香尘,流水无情草自春
法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
称是秦时避世人,劝酒相欢不知老
离离原上草,一岁一枯荣
不知近水花先发,疑是经冬雪未销
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
忽忆故人天际去,计程今日到梁州
路出寒云外,人归暮雪时
有三秋桂子,十里荷花
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。
酷暑天,葵榴发,喷鼻香十里荷花
碧湖湖上柳阴阴,人影澄波浸,常记年时欢花饮
但从今、记取楚楼风,裴台月
法曲-美列圣,正华声也拼音解读
fǎ qǔ fǎ qǔ gē táng táng,táng táng zhī qìng chuí wú jiāng。zhōng zōng sù zōng fù hóng yè,
fán huá shì sàn zhú xiāng chén,liú shuǐ wú qíng cǎo zì chūn
fǎ qǔ fǎ qǔ gē dà dìng,jī dé zhòng xī yǒu yú qìng。yǒng huī zhī rén wǔ ér yǒng,
gǒu néng shěn yīn yǔ zhèng tōng。yī cóng hú qū xiāng cēn cuò,bù biàn xīng shuāi yǔ āi yuè。
chēng shì qín shí bì shì rén,quàn jiǔ xiāng huān bù zhī lǎo
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bì hú hú shàng liǔ yīn yīn,rén yǐng chéng bō jìn,cháng jì nián shí huān huā yǐn
dàn cóng jīn、jì qǔ chǔ lóu fēng,péi tái yuè
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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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