临江仙（和元规览杨羲传）

临江仙（和元规览杨羲传）原文：

惟有元规能访问，深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士，诮笑上天人。
天涯海角悲凉地，记得当年全盛时
自古清真灵妙降，安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相，真道本无亲。
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
时见归村人，沙行渡头歇
人生如梦，一尊还酹江月
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回
春阴垂野草青青，时有幽花一树明
君知妾有夫，赠妾双明珠

临江仙（和元规览杨羲传）拼音解读：

wéi yǒu yuán guī néng fǎng wèn，shēn jiāng cǐ yì xiāng wén。dà jiā yí shǎng zhuì xīn wén。miǎn jiào chén shì shì，qiào xiào shàng tiān rén。
tiān yá hǎi jiǎo bēi liáng dì，jì de dāng nián quán shèng shí
zì gǔ qīng zhēn líng miào jiàng，ān fēi lái jiù yáng jūn。yīn yuán míng huì yì cháng lún。xiān fēng liáo shè xiāng，zhēn dào běn wú qīn。
cháo wén yóu zǐ chàng lí gē，zuó yè wēi shuāng chū dù hé
yī shēn yóu zài，luàn shān shēn chù，jì mò xī qiáo pàn
táng lí yè luò yān zhī sè，qiáo mài huā kāi bái xuě xiāng
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
shí jiàn guī cūn rén，shā xíng dù tóu xiē
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
dú xiě chāng pú zhú yè bēi，péng chéng fāng cǎo tà chū huí
chūn yīn chuí yě cǎo qīng qīng，shí yǒu yōu huā yī shù míng
jūn zhī qiè yǒu fū，zèng qiè shuāng míng zhū
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。