闲居遣怀十首

闲居遣怀十首原文：

好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
夕阳无限好，只是近黄昏
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
勾引东风，也知芳思难禁
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
边兵春尽回，独上单于台
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明
圆荷浮小叶，细麦落轻花
被酒长酣思，无愁可上颜。何言归去事，著处是青山。
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。
水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄
野性多疏惰，幽栖更称情。独行看影笑，闲坐弄琴声。
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
下床着新衣，初学小姑拜
万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沈醉度青春。
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
懒拜腰肢硬，慵趋礼乐生。业文随日遣，不是为求名。
独坐幽篁里，弹琴复长啸
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。

闲居遣怀十首拼音解读：

hǎo jiǔ yíng bēi zhuó，xián shī rèn bǐ chóu。liáng fēng cóng rù hù，yún shuǐ gèng yí qiū。
xián wò xiāo cháng rì，qīn péng xiào wǒ shū。shī piān suí fēn yǒu，rén shì dù nián wú。
xī yáng wú xiàn hǎo，zhǐ shì jìn huáng hūn
zhuō zhí nán hé qià，cóng rén xiào yǎn guān。bù néng xíng hù wài，níng jiě zǒu chén jiān。
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
píng rèn lián chí lǜ，tái cóng zā dì bān。liào wú chē mǎ kè，hé bì sǎo chái guān。
gōu yǐn dōng fēng，yě zhī fāng sī nán jìn
yī shēng néng jǐ rì，chóu hèn yě wú duān。yù jiǔ máo táo yǐn，féng huā làn màn kàn。
bái rì xiāo yáo guò，kàn shān fù rào chí。zhǎn shū xún gǔ shì，fān juǎn gǎi xīn shī。
yǎn bù lián shān jìn，xián mián yàn kè pín。shì cháo céng bú dào，zhǎng miǎn mǎn yī chén。
qíng xìng pì nán gǎi，chóu huái jiǔ wèi chú。shuí néng sī cǐ jì，kōng bèi mǎn chuáng shū。
biān bīng chūn jǐn huí，dú shàng chán yú tái
jīng wú xiāng jiē shuǐ wèi xiāng，jūn qù chūn jiāng zhèng miǎo máng
sù kōng fáng，qiū yè zhǎng，yè zhǎng wú mèi tiān bù míng
yuán hé fú xiǎo yè，xì mài luò qīng huā
bèi jiǔ zhǎng hān sī，wú chóu kě shàng yán。hé yán guī qù shì，zhe chù shì qīng shān。
shē jiǔ fēng qián zhuó，liú sēng zhú lǐ qí。tóng rén xiào xiāng wèn，xiàn wǒ zú xián shí。
hǎo jǐng shí qiān mù，máo zhāi xìng yǒu yú。yuǎn shān jīng yǔ hòu，tíng shù dé qiū chū。
shuǐ fēng qīng，píng huā jiàn lǎo，yuè lù lěng、wú yè piāo huáng
yě xìng duō shū duò，yōu qī gèng chēng qíng。dú xíng kàn yǐng xiào，xián zuò nòng qín shēng。
kàn yuè xián sōng mì，chuí lún ài shuǐ shēn。shì jiān duō shǎo shì，wú shì kě guān xīn。
xià chuáng zhe xīn yī，chū xué xiǎo gū bài
wàn shì tú fēn rǎo，nán guān zhěn shàng shēn。lǎng yín xiāo bái rì，shěn zuì dù qīng chūn。
shēng jì gān liáo luò，gāo míng kuì zì yóu。guàn wú shēn wài shì，bù xìn shì jiān chóu。
shēn wài wú yáo yì，kāi mén bǎi shì xián。yǐ sōng tīng lì hè，cè zhàng wàng qiū shān。
qīng yún fēi shī lù，bái fà wèi xiāng gān。yǐ cǐ duō xié jiě，jiāng xīn dàn zì kuān。
dào lǚ lián zāi yào，gāo rén xiào yǎng yú。yōu yóu suí běn xìng，gān bèi qì yōng shū。
lǎn bài yāo zhī yìng，yōng qū lǐ yuè shēng。yè wén suí rì qiǎn，bú shì wèi qiú míng。
dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào
yǒng rì chú yān jué，hé céng zàn fèi yín。xián shí suí sī jī，xiǎo jiǔ zì qíng zhēn。
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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。