永崇里观居

永崇里观居原文：

真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。
为奏薰琴唱，仍题宝剑名
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚
轻衫未揽，犹将泪点偷藏
江畔何人初见月江月何年初照人
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
萋萋芳草小楼西，云压雁声低
我歌月徘徊，我舞影零乱
永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。
桐花半亩，静锁一庭愁雨

永崇里观居拼音解读：

zhēn yǐn qǐ cháng yuǎn，zhì dào zài míng sōu。shēn suī shì jiè zhù，xīn yǔ xū wú yóu。
wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng
nián guāng hū rǎn rǎn，shì shì běn yōu yōu。hé bì dài shuāi lǎo，rán hòu wù fú xiū。
cháo jī yǒu shū shí，yè hán yǒu bù qiú。xìng miǎn dòng yǔ něi，cǐ wài fù hé qiú。
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū
qīng shān wèi lǎn，yóu jiāng lèi diǎn tōu cáng
jiāng pàn hé rén chū jiàn yuè jiāng yuè hé nián chū zhào rén
guì zhào xī lán yì，zhuó bīng xī jī xuě；
jì xià zhōng qì hòu，fán shǔ zì cǐ shōu。xiāo sà fēng yǔ tiān，chán shēng mù jiū jiū。
guǎ yù suī shǎo bìng，lè tiān xīn bù yōu。hé yǐ míng wú zhì，zhōu yì zài chuáng tóu。
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
jǐn sè wú duān wǔ shí xián，yī xián yī zhù sī huá nián
qī qī fāng cǎo xiǎo lóu xī，yún yā yàn shēng dī
wǒ gē yuè pái huái，wǒ wǔ yǐng líng luàn
yǒng chóng lǐ xiàng jìng，huá yáng guān yuàn yōu。xuān chē bú dào chù，mǎn dì huái huā qiū。
tóng huā bàn mǔ，jìng suǒ yī tíng chóu yǔ
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。