虞师晋师灭夏阳

作者:王之道 朝代:宋朝诗人
虞师晋师灭夏阳原文
柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄
雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听
雁尽书难寄,愁多梦不成
乱鸦三四点,愁坐话无憀
世间行乐亦如此,古来万事东流水
玉阶空伫立,宿鸟归飞急
绿叶紫裹,丹茎白蒂
思君如陇水,长闻呜咽声
  非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”
当年志气俱消尽,白发新添四五茎
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香
虞师晋师灭夏阳拼音解读
liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng,qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
yǔ zhōng jìn huǒ kōng zhāi lěng,jiāng shàng liú yīng dú zuò tīng
yàn jǐn shū nán jì,chóu duō mèng bù chéng
luàn yā sān sì diǎn,chóu zuò huà wú liáo
shì jiān xíng lè yì rú cǐ,gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ
yù jiē kōng zhù lì,sù niǎo guī fēi jí
lǜ yè zǐ guǒ,dān jīng bái dì
sī jūn rú lǒng shuǐ,zhǎng wén wū yè shēng
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dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn,bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ,zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
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作者介绍

王之道 王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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