景阳宫井双桐

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
景阳宫井双桐原文
胡风吹代马,北拥鲁阳关
伤心庾开府,老作北朝臣
半夜衔枚,满城深雪,忽已亡悬瓠
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
忆昨车声寒易水,今朝,慷慨还过豫让桥
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
虑澹物自轻,意惬理无违
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西
长于春梦几多时,散似秋云无觅处
沙岸菊开花,霜枝果垂实
秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。
石羊不去谁相绊。
无作牛山悲,恻怆泪沾臆
听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家
景阳宫井双桐拼音解读
hú fēng chuī dài mǎ,běi yōng lǔ yáng guān
shāng xīn yǔ kāi fǔ,lǎo zuò běi cháo chén
bàn yè xián méi,mǎn chéng shēn xuě,hū yǐ wáng xuán hù
xī dù lín gōng huái,dào lèi shuāng méi liǎn。jīn rì fán hóng yīng,pāo rén zhàn zhǎng diàn。
yì zuó chē shēng hán yì shuǐ,jīn zhāo,kāng kǎi hái guò yù ràng qiáo
tú jīng bái mén bàn,bú jiàn dān shān kè。wèi dài kè zuò rén,chóu duō yǒu hún pò。
cuì rú bù jīn zhàn,liú lèi tí tiān yǎn。hán huī jié jǐn wèn fāng zhī,
lǜ dàn wù zì qīng,yì qiè lǐ wú wéi
shuí jiāng yù pán yǔ,bù sǐ fān xiāng wù。tiān gèng kuò yú jiāng,sūn zhī mì láng zhǔ。
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo,yī niú chī guò liǔ yīn xī
cháng yú chūn mèng jǐ duō shí,sàn shì qiū yún wú mì chù
shā àn jú kāi huā,shuāng zhī guǒ chuí shí
qiū gǎng líng huā gàn,yù pán míng yuè shí。xuè shèn liǎng kū xīn,qíng duō qù wèi dé。
shí yáng bù qù shuí xiāng bàn。
wú zuò niú shān bēi,cè chuàng lèi zhān yì
tīng yuán xiāo,jīn suì jiē ya,chóu yě qiān jiā,yuàn yě qiān jiā
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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